Autotreening Johann Schulz

Autotreening Johann Schulz

Enesetreening ehk autogeenne koolitus (1932) on sünteetiline meetod, mis põhineb enesehüpnoosi, hüpnoosi, Raja jooga ja ratsionaalse psühhoteraapia tehnikatel.

Autotreeningu looja oli professor Johann Heinrich Schulz. Ta suri 86-aastaselt, olles elanud pika loomingulise elu, mis oli täis otsimisi ja avastusi, jättes endast maha nii ulatusliku teaduspärandi kui ka arvukad õpilased ja järgijad. Ja muidugi tuhandeid inimesi, keda ta aitas.

Tema isa oli Göttingeni ülikooli teoloogiaprofessor. Schultzile meeldis naljaga pooleks korrata, et erinevalt isast pühendus ta mitte õppimisele, vaid hinge ravimisele. Siit saab alguse inimese preestrist psühhoterapeudiks lahkumise tänapäevane tendents..

Schultz kirjutab oma raamatus Neuropatoloogi elumärkused, et noorpõlves kiusasid sõbrad teda sageli nõrkuse pärast. Freudil, Kantil ja Goethe'il oli sama saatus. Kuid nad on kogu oma elu näidanud, et tänu väsimatule tööle enda nimel võite hoolimata kehvast tervisest elada küpse vanaduseni..

Pärast õppimist Lausanne'is, Göttingenis ja Breslau, töötas Schultz enne I maailmasõda Frankfurdis Paul Ehrlichi instituudis. Psühhoteraapias hüpnoosi kasutamise demonstratsiooniseanssi läbiviimisel pani ta kord mündi soovitusliku üheksateistkümneaastase kutti kätte ja pakkus talle, et see on tuline ja põhjustab talle valutut põletust. Mündi eemaldamisel ei olnud tema käel punetust ega villid..

Kuid kaks nädalat hiljem tuli noormees hüpnotisööri juurde ja ütles, et igal hommikul avastab ta käe peal villide, mis hiljem kaovad. Schultz sai kohe aru, et unustas pärast istungjärku ettepaneku eemaldada. Ta pani patsiendi hüpnootilisse olekusse ja parandas oma vea. Villid on kadunud. Teadlane jätkas katseid, seades endale eesmärgi "luua harjutuste süsteem, mille abil patsient saaks iseseisvalt saavutada ühe hüpnootilisest faasist ja sellest kasu saada, ilma et hüpnotisöör oleks pikaajalist mõju avaldanud ja tal oleks mingit olulist sõltuvust"..

Schultzist sai hiljem neuroloog. See on mõistetav - teadmised neuroloogiast olid neil päevil laiemad kui psühhiaatria teadmised. Pärast neuroloogia uurimist ja patsiendi vaimses seisundis haiguse põhjuste otsimist jätkas Schultz lõpuks psühhiaatrit. Teise maailmasõja ajal kirjutas ta oma esimese suurema teose „Vaimuhaigete ravi“, mille eest sai hiljem Jena ülikooli professori tiitli. Schultzi kõige olulisem edu oli autokoolituse tehnika loomine, mis on nüüd tema nimega lahutamatult seotud..

Johann Schultzi enesehüpnoosisüsteem on palju keerukam kui Coue meetod ja siin mõjutas Schultzi kirg joogat. Tegelikult on Schultzi autotreening saksa keeles Raja jooga..

Autogeense treeningu kompleksi (AT) läbiviimiseks kulub umbes kümme minutit, korrates seda kolm korda päevas..

Erinevalt kõigist idapoolsetest tavadest, mis soovitavad mediteerida sirge seljaga, soovitab Schultz lõõgastuda istuvas asendis. Ta kutsub teda "treener poseerima".

Treener poseerib

Peate istuma toolil sirgelt, sirgendama selga ja lõdvestama seejärel kõiki skeletilihaseid. Diafragma kõhule vajutamise vältimiseks ärge kallutage seda liiga palju. Pea on langetatud rinnale, jalad on veidi teineteisest lahti ja kõverdatud nurga all, käed on põlvedel üksteist puudutamata, küünarnukid on kergelt ümarad - ühesõnaga, kabiini juhi iseloomulik rüht, kes ratturi ootuses nukkub. Silmad kinni.

Schultz teeb siin lõbusa märkuse: "Nende 3000 õpilase hulgast, kellega ma AT kursuse olen andnud, eelistas ainult üks treenida pooleldi avatud silmaga." Mul oli ka üks daam, kes alustas meditatsioonikursust pooleldi avatud silmadega. Kolmandaks tunniks oli see möödas. Ta õppis lõõgastuma.

Alumine lõualuu on lõdvestunud, kuid mitte pudenev, nii et suu on suletud. Ka keel on lõdvestunud ja alus on raske.

Treeneri poseerimine on magamiseks klassikaline istumisasend. Võite kasutada ka muid positsioone, kus toimub sügav lõdvestus: lamades selili (pea väikesele padjale), toolil lamades (pea visatud tagasi, käed käetugedel).

Schultzil on AT kaks taset: 1) madalaim tase - lõõgastuse õpetamine harjutuste abil, mille eesmärk on esile kutsuda raskustunne, soojustunne, vallata südame aktiivsuse rütm ja hingamine; 2) kõrgeim etapp - eri astmete transsisendite loomine.

Madalaim AT tase koosneb kuuest tavaharjutusest:

1. "Käed ja jalad on rasked"

2. "Käed ja jalad on soojad"

3. "Süda peksab rahulikult ja ühtlaselt"

4. "Hinga rahulikult ja ühtlaselt"

5. "Päikesepõimik kiirgab soojust"

6. "Otsmik on meeldivalt lahe"

Igale standardharjutusele eelneb valem: "Olen täiesti rahulik." Harjutused viiakse läbi vaimse kordamisega (5-6 korda).

Võtke siis treeneripose. Sulge oma silmad. Keskenduge oma kätele ja korrake endale:

Olen täiesti rahulik (1 kord).

Parem käsi raske (6 korda).

Olen täiesti rahulik (1 kord).

Vasak käsi raske (6 korda).

Olen täiesti rahulik (1 kord).

Mu käed on rasked (6 korda).

Olen täiesti rahulik (1 kord).

Parem käsi on soe (6 korda).

Olen täiesti rahulik (1 kord).

Vasak käsi on soe (6 korda).

Olen täiesti rahulik (1 kord).

Mu käed on soojad (6 korda).

Samad valemid jalgadele. Väga oluline punkt on keskenduda raskustundele ja soojusele. Tegelikult pole see keeruline. Füsioloogiliselt on lõdvestunud inimese keha raske ja soe. Peate lihtsalt sellele keskenduma. Edasi veidi keerulisem, kuid oskus tuleb kordamisega..

Olen täiesti rahulik (1 kord).

Süda lööb rahulikult ja ühtlaselt (6 korda).

Olen täiesti rahulik (1 kord).

Hingamine rahulik ja ühtlane (6 korda).

Ma hingan kergesti (1 kord).

Päikesepõimik kiirgab soojust (6 korda).

Olen täiesti rahulik (1 kord).

Otsmik on meeldivalt jahe (6 korda).

Igal treeningul kulub treenimiseks 2 nädalat. Kogu AT kursus kestab vastavalt umbes kolm kuud. Harjutuste valdamise kriteeriumiks on vastavate aistingute ilmumine. Teisisõnu, harjutus "Parempoolne käsi on soe" õpitakse siis, kui teie parem käsi on tõesti soe.

Joogakogemusega ei peatunud Schultz ja arendas AT kõrgeimat taset - autogeenset meditatsiooni. Autogeenne koolitus ise oli ainult ettevalmistus üleminekuks autogeensele meditatsioonile, mille eesmärk oli eranditult psühhoterapeutiline ja mille eesmärk oli neurooside ravi. Schultz uskus, et negatiivsete kogemuste neutraliseerimisega saab lõpuks lahti neurootilistest seisunditest..

Enne autogeense meditatsiooni alustamist peab õpilane valdama kõik AT alumised astmed ja õppima piisavalt kaua - tund või rohkem - olema autgeense sukeldamise seisundis..

See tekst on sissejuhatav fragment.

SCHULZI AUTOGEENILINE KOOLITUS

1932. aastal pakkus saksa psühhiaater Johann Schulz välja autori eneseregulatsiooni meetodi, mida ta nimetas autogeenseks koolituseks. Schultz tugines oma meetodis oma tähelepanekutele transseisunditesse langenud inimeste kohta..

Schultz laenas midagi joogidest, aga ka Vogti, Coue, Jacobsoni loomingust. Schultz uskus (ja enamik "asjatundjaid" usub endiselt), et kõik transsisuunad taanduvad nähtusele, mida inglise kirurg Braid 1843. aastal nimetas hüpnoosiks.

See tähendab, et Schultz arvas, et transis olekute mitmekesisuse keskmes on järgmised tegurid:

1) lihaste lõdvestamine;

2) psühholoogilise rahu ja uimasuse tunne;

3) ettepanekute või eneseettepaneku kunst ja 4) arendatud kujutlusvõime.

Seetõttu lõi Schultz oma meetodi, ühendades paljude eelkäijate soovitused.

Aja jooksul muutus Schultzi meetod klassikaliseks ja levis laialt kogu maailmas. Praegu on Schultzi meetodi modifikatsioone umbes kakssada, kuid need kõik, üks ja kõik, on halvemad kui autor ise..

Esitame natuke üksikasjalikumalt autogeense treeningu meetodi Schultzi järgi.

Arst selgitab patsiendile eelnevas vestluses meetodi füsioloogilisi aluseid ja konkreetse treeningu sooritamisest loodetavat mõju. Selgitatakse, et lihaste lõdvestamine on patsiendil subjektiivselt raskustunne ja lihaste lõdvestamisele järgnenud vasodilatatsioon põhjustab meeldiva soojatunde. Patsiendil soovitatakse turvavöö ja krae lõdvestada, istuda või pikali mugavas magamisasendis ja silmad sulgeda. Püüdke mitte reageerida häiretele, mis treenimise mõttes ei häiri üldse. Keha asend peaks välistama igasuguse lihaspinge.

Schultz pidas treenimiseks kõige mugavamaks ühte järgmistest positsioonidest:

1. Istumisasend. Õpilane istub treeneri asendis toolil - pea on veidi ette suunatud, käed ja käsivarred asetsevad vabalt reite pinnale, peopesad alla.

2. Poolistuv asend. Õpilane istub mugavas toolis, nõjatub küünarnukkidele ja viskab pea tagasi - tooli pehmele seljale.

Kogu keha on lõdvestunud, jalad on vabalt paigutatud või veidi sirutatud.

3. Lamamisasend. Praktikant lebab mugavalt selili. Pea madalale padjale. Käed on küünarnukites veidi painutatud ja asuvad peopesadega õrnalt piki keha. Pärast mugavat kehahoiakut hakkab praktikant esilekutsudes tekitama autogeenset transsitausta järgmises järjestuses:

1. raskustunde esilekutsumine. Koolitatav kordab vaimselt mitu korda valemit “Mu parem käsi on väga raske” (vasakukäelistel - vasak). Olles saavutanud raskustunde paremas käes, põhjustab koolitatav selle tunde teises käes, seejärel mõlemas käes korraga, mõlemas jalas, seejärel mõlemas käes ja jalas korraga, seejärel kogu kehas.

2. Soojustunde esilekutsumine. Olles saavutanud selge raskustunde, kordavad nad mitu korda järgmist valemit "Mu parem (vasak) käsi on soe". Lisaks kutsutakse soojustundlikkust esile samas järjekorras nagu raskustunne..

3. Südame aktiivsuse rütmi valdamine.

Valemit "süda lööb rahulikult ja ühtlaselt" korratakse vaimselt mitu korda.

4. Hingamise rütmi valdamine. Vormel "ma hingan täiesti rahulikult".

5. Päikesepõimiku piirkonnas soojustunde esilekutsumine. Valem "Minu päikesepõimik on soe, väga soe".

6. Jahe esilekutsumine otsmikus. Vormel "Mu otsmik on meeldivalt lahe".

Kogu treening algab ja lõppeb valemiga "Olen täiesti rahulik." Seda valemit korratakse pidevalt igas treeningus..

Seansi lõpus, et viia end välja puhkeseisundist ja lihaste lõdvestumisest, on soovitatav teha kätega teravaid laiendavaid liigutusi, saates neid liigutusi terava väljahingamisega, ja seejärel avada silmad pärani..

Kõiki kuut harjutust õpitakse arstiga ja iseseisvalt kuni 2 nädalat, 3-4 korda päevas, 206 minutit. Schultz üritas ühendada individuaaltunde rühmatundidega, rühmas oli 30–70 inimest, kusjuures Schultz nimetas esimesed kuus harjutust madalaimaks koolitusetapiks ja seejärel õppis õpilane kõige kõrgemaks..

1. Jätkusuutliku tähelepanu harimine. Praktikant, suletud silmadega, võtab silmamunad üles ja vaatab, nagu asuks ühel hetkel otse kulmude vahel.

2. Esinduste visualiseerimise võime arendamine.

Praktikant kutsub mentaalsel ekraanil esile monokromaatilise värvi või objekti konkreetse pildi. Selle treeningu kestus on 30–60 minutit ja seda soovitatakse teha alles pärast kuuekuulist autogeenset koolitust..

3. Intensiivse keelekümbluse seisundi esilekutsumine.

Praktikandile antakse teema (näiteks "õnn") ja see saavutab unenäolise oleku, kui menüü ekraanile ilmuvad antud teemat kajastavad visuaalsed pildid (nagu unenäos).

4. sügava imendumise seisundi esilekutsumine.

Koolitatav õpib pidama sisemist dialoogi, jagades teadvuse "mina" ja "vaatleja I" -ks. Selles dialoogis küsib "vaatleja" küsimuse ja "mina" vastab vaimsete piltide vooga (autokoolituses nimetatakse seda "teadvuse vastuseks").

Pärast Schultzit ei teadnud paljud teadlased, mõistes kujutlusvõime rolli eneseregulatsioonis (isikliku sügava transsi kogemuse puudumise tõttu), oma meetodit õigesti täiustades, visates ära peamise - visualiseerimisvõime järkjärgulise saavutamise ning vähendades drastiliselt õppimisele kuluvat aega, õppides ainult esimese astme. Seetõttu on lühendatud autogeenne koolitus, millelt puudub peamine saladus - väljakujunenud kujutlusvõime, muutunud ebaefektiivseks ega ole leidnud laialdast rakendust maailmapraktikas ei meditsiinis, spordis ega tootmises. L See oli koolituse kestus (vähemalt 8 kuud) ja autogeense koolituse ebaefektiivsus, mis pani meid korraga (60–80 aastat) otsima ja leidma Schultzi viga. Selgus, et vaja oli tekitada mitte raskust ja soojust, vaid kergust, raskust ja suuremat juhitavust (kodeerimise kaudu), st mitte pidurdusrežiime, vaid mobilisatsioonikoodiga (SC) režiime, millest kirjutasime 1984. aastal oma raamatus "Juhendatud meditatiivne auto-koolitus".

Ja kuigi Vene teadlaste A. G. Panovi, G. S. Belyajevi, V. S. Lobzini, I. A. Kopõlova uuringud näitasid, et ajukoore autogeense väljaõppe esimese etapi valdamisel domineerivad inhibeerivad protsessid ja teises treenimisel etapid "EEG - protsessid näitavad aktiivse kortikaalse aktiivsusega ärkvelolekut", ei teinud ei venelased ega eriti välismaa teadlased õigeid järeldusi, Schultzi autoriteet oli liiga suur, oli raske eeldada, et ta on jämedalt eksinud, et on vaja teha vastupidist... Ja selgub, et autogeensete koolituste omandamise aeg võib võtta paar minutit..

Maailma teaduse ajalugu iseregulatsiooni valdkonnas on taas näidanud, et teaduses ei tohiks olla autoriteete, võivad olla ainult kaastunned, kuna iga suurem teadlane peaks suutma midagi tõestada, sealhulgas ka täiesti vastupidist sellele, mida ta just tõestas. Kui see pole nii, pole ka suurt teadlast, sest suured tõed sisaldavad alati kahte täiesti vastupidist väidet.

NARKOTILINE PSÜHHOANALÜÜS

Psühhedeelsete ravimite tarbimisest põhjustatud muutunud teadvusseisundite ja sügava psühhoteraapia hingamisteede mittefarmakoloogiliste meetodite kasutamise kõige huvitavamad uuringud viis läbi Ameerika teadlane Stanislav Grof. Tunnustus spetsialistide seas pälvis tema teosed: "Teadvuse valdkonnad" (1975), "Inimese kohtumine surmaga" (1977), "LSD-teraapia" (1980), "Ajust väljaspool" (1985), "Eneseavastamise seiklus: teadvuse ja psühhoteraapia ja siseuuringute uued perspektiivid ”(1986),“ Teadvuseta alad: LSD uurimistöö tõendid ”(1988) jne. Oma peaaegu 30 aastat kestnud psühhedeeliliste uuringute tulemuste põhjal püüdis Grof kirjeldada transpersonaalse teadvuse kartograafiat, ühendades oma teoreetilised lähenemised lääne psühhoanalüütilise psühholoogia ja psühholoogiaga ning idane vulgaarne müstika. 25 aasta jooksul võttis Grof isiklikult narkootikume, olles selle aja jooksul läbi viinud üle pooleteise tuhande narkosessiooni. Grof suutis isikliku näite abil kirjeldada muutunud teadvusseisundeid, mis tekivad ravimite võtmise tagajärjel, mis on teaduse jaoks hindamatu. MD psühhiaatri Grofi peamine järeldus on, et LSD-d saab kasutada väljaspool meditsiini - inimese enesetäiendamiseks. Arvestades meditsiiniametnike negatiivset reaktsiooni LSD-teraapiale, muutis Grof aga oma seisukohti ja asus otsima teisi, mittefarmakoloogilisi meetodeid teadvuse viimiseks erilisse muutunud olekusse, mida saab kasutada inimese töötava psüühika ja füsioloogia mõjutamiseks "töötava taustana". Aja jooksul hakkas Grofi enda psüühika andekat teadlast "maha laskma" ja ta hakkas "segamini ajama" kujutletavat reaalsega. Selle tulemusel muudeti tema teaduslikke vaateid suuresti, ta hakkas Pranayama vastu huvi tundma. Olles kirjaoskamatult oma kiirest sügavast hingamisest välja tõmmanud ja kuulutavat tärkavat transsi imerohi kõigi haiguste jaoks ning vaimse eneseteostuse peamist tingimust (midagi sarnast "Buteyko meetodi" teooriale ja praktikale, mis katkestas ka Pranayama ühe harjutuse ja kuulutas selle imerohuks ning autori ravimeetodiks)..

Grof nimetas oma taastumismeetodeid "holotroopseks hingamiseks", "uuestisöömiseks" ja "transpersonaalseks psühholoogiaks". Tema asutatud rahvusvahelise transpersonaalse ühingu juhiks saades asus Grof pseudoteaduslikesse "tegevustesse" astraalmaailma sisenemise, "reinkarnatsiooni", "vaimse eneseteostuse" jne, psühhoanalüütilise deliiriumi, ehkki ilma Freudi seksuaalse murega, meetodite loomiseks..

Sellegipoolest oli Grof kunagi tõeline uurija ja kuigi ta eksis sageli, on siiski vaja midagi öelda selle eluperioodi kohta. See on kasulik teada mitte ainult minu õpilastele, vaid ka kõigile inimnähtuse uurijatele: põliskultuure ja šamaanitavasid uurivad antropoloogid, initsiatsiooniriitused ja tervendamistseremooniad; surma- ja surmalähedaste seisundite ning kogemuste uurimine; SC terapeudid, psühhoterapeudid ja psühhoanalüütikud; teadlased, kes tegelevad muudetud teadvusseisundite laboratoorsete uuringutega ja kasutavad sel eesmärgil sensoorset isoleerimist, emotsionaalset ülekoormust, bioloogilist tagasisidet, holofoonilist heli, spetsiaalseid poose ja hingamisharjutusi, tähelepanu püsiva kontsentratsiooni erinevaid psühhotehnikaid ja tähelepanu motoorse hajutamise tehnikaid, "keerise" tehnikat ja muid transgeenseid liigutusi ; psühhiaatrid-kliinikud, kes töötavad patsientidega, kellel on ägedalt muutunud teadvuse seisund; parapsühholoogid, selgeltnägijad, uinutid, füüsikud, juristid, koolitajad jne..

Grof arvas, et iidsed vaimsed süsteemid ja primitiivsed müüdid tunduvad kummalised ja mõttetud ainult seetõttu, et nende teaduslik sisu pole kas teadmata või moonutatud antropoloogide ja filoloogide poolt, kellel pole kõige lihtsamaid füüsilisi, meditsiinilisi ega astronoomilisi teadmisi. Seetõttu arvas Grof, et moodne teadus peab lähitulevikus üles ehitama uue reaalsuse ja “inimnähtuse” kontseptsiooni, mis võtab arvesse iidsete tsivilisatsioonide müstiliste saavutuste tulemusi ja tänapäevaseid teadvuseuuringuid. Grof viitas samal ajal neurokirurg Penfieldi uurimustele ja tema raamatule "Teadvuse saladus" (1976), milles autor, kogu oma uurimistegevust kokku võttes, väljendas sügavat kahtlust, et teadvus on aju toode ja seda saab selgitada aju anatoomia ja füsioloogia.

Grof ei nõustunud tänapäevase teadusliku paradigmaga, süüdistades seda mehhanistlikkuses ja Newtoni-Cartesianus. Newtoni ja Descartesi eeskujul, kuid ilma Jumala kontseptsioonita on moodne teadus välja töötanud pildi Universumist passiivse ja inertse aine mehaaniliste süsteemide kompleksi kujul, mis areneb ilma loomingulise intelligentsi osaluseta. Alates "suurest paugust" läbi galaktikate ürgse laienemise kuni päikesesüsteemi sünnini ja meie planeedi loonud varajaste geofüüsikaliste protsessideni valitsesid kosmilist evolutsiooni eranditult pimedad mehaanilised jõud. Grof sellega põhimõtteliselt ei nõustunud, kuna selle mudeli järgi sai elu põlistest ookeanidest juhuslikult segaste, sihitute ja kaootiliste keemiliste reaktsioonide tagajärjel. Samamoodi tekkis mateeria raku korraldus ja evolutsioon kõrgemateks eluvormideks mehaaniliselt, ilma ratsionaalse põhimõtte osaluseta, juhuslike geneetiliste mutatsioonide ja loodusliku valiku tagajärjel, tagades kõige tugevama ellujäämise, mis viis lõpuks hierarhiliselt organiseeritud liikide fülogeneetilise süsteemi järk-järgulisele tõusule. raskused.

Siis, Darwini sugupuu kohaselt, juhtus kunagi, väga kaua aega tagasi, seletamatu sündmus, alateadlik mateeria hakkas teadvustama iseennast ja ümbritsevat maailma.

Grof arvas, et selle seletamatu sündmuse surnud aine teadvuseks muutmise mehhanism on täielikus vastuolus isegi kõige vähem rangete teaduslike põhjendustega. Mateeria sellise teisenduse õigsust peetakse iseenesestmõistetavaks ning otsesete faktide ja tõendite puudumine suunatakse tulevastesse teadusuuringutesse. Grof ei nõustu sellega, et teadvus on omane ainult elusorganismidele ja see nõuab kõrgelt arenenud kesknärvisüsteemi ning on aju füsioloogiliste protsesside epifenomen. Grof arvas, et tõenäosus, et inimese intelligentsus arenes ürgse ookeani keemilisest mudast lihtsalt mehaaniliste protsesside juhusliku jada kaudu, võrdub tõenäosusega, et prügi kohal pühkiv tuuleke võib juhuslikult koguda Voing 747.

Grof arvas, et kaasaegne teadus, niivõrd kui ta oli sellega tuttav, ei suutnud seletada mõnda eksperimenti hüpnoosi, sensoorse isoleerimise ja ülekoormusega, sisemiste olekute teadliku kontrolli, biofeedback ja nõelravi, mitmesuguste idamaiste ja šamanistlike tavade jms abil. Selle arutluskäigu juures Grof nagu kõik lääne psühhoanalüütikud, on olemas ka elementaarne professionaalne kirjaoskamatus. Pole täiesti teadlik Bekhterevi, Ukhtomsky, Luriya, Kandyba, Kaznachejevi, Guljajevi, Romeni, Inyushini, Medelyanovski, Suzuki, Yogenda, Shultzi, Lo-zanovi, Godiku jt töödest, väidab Grof kõige häbitumalt tänapäevase teaduse kohta, millega ta, nagu näeme, on täiesti võõras. Kuid me nimetasime ainult suurimaid teadlasi maailmas, peale nende on tuhandeid kohusetundlikke teadlasi, kelle tööd peaks "arst arst" teadma näiteks Kirliani, Okhatrina jne uuringutest..

Paljudes Grofi argumentides puudub arusaam tema enda "õpetajate" tööst: Freud, Jung, Adler, Fromm jne..

Grofi teadusliku mõtlemise tase näitab niipea, kui ta üritab teoretiseerida, rangelt eksperimentaalse materjali puudumist kõigil juhtudel, välja arvatud psühhedeeliliste ravimite uurimiseks..

Grof leiab, et psühhedeeliliste uuringute andmed viitavad sellele, et lääne psühhoteraapias ja keharavis, mis ei kasuta psühhedeelikaid, tekivad sarnased muutunud teadvuse seisundid ka tänapäevastes lääne psühhoteraapia ja kehateraapia tüüpides: Jungiuse analüüsis psühhosüntees, neoraichionism, gestalliharjutus, esmase teraapia modifitseeritud vormid, juhendatud kujutlusvõime abil muusika, Rolfing, erinevad "teise" sündimise tehnikad, "mineviku ellu naasmise" tehnikad, moderniseeritud saientoloogia, holotroopiline teraapia, parapsühholoogiline uurimine Rain, Murphy, Eisenbud, Krippner, Tart, roheline, Hastings, Targ, Path-hof ja teised, aga ka kui atatoloogia ja LSD teraapia.

Grof usub, et psühhedeelikad on vaimsete protsesside katalüsaatorid. Tüüpilise uimastitest põhjustatud seisundi esilekutsumise asemel aktiveerivad nad inimmeele eelnevaid maatrikseid või potentsiaale. Nende ravimite mõjul kogeb inimene mitte "toksilist psühhoosi", mis pole põhimõtteliselt seotud psüühika funktsioonidega normaalses seisundis, vaid fantastilise sisemise rännakuga omaenda teadvusse. Need ravimid paljastavad ja muudavad taju suunamiseks laias valikus tavaliselt varjatud nähtusi, mis on seotud inimese vaimu loomupäraste võimetega ja mängivad olulist rolli normaalses vaimses tegevuses..

Kuna psühhedeelne spekter hõlmab kõiki inimkogemuste vahemikku, hõlmab see ka kõiki varem mainitud mitte-narkootiliste meetodite nähtusi - looduslikud tseremooniad, vaimulikud praktikad, empiiriline psühhoteraapia, laboratoorsed katsed, parapsühholoogilised uuringud, bioloogiliselt eksperimentaalsed ja surmalähedased seisundid jne. Samal ajal tugevdab ja katalüüsib. psühhedeelikumide omadused võimaldavad saavutada kontrollitud tingimustes ja suure järjekindlusega erakordse intensiivsuse ja selgusega teadvuse ebatavalisi seisundeid. Seetõttu on Grof läbi viinud alates 1954. aastast üle 3000 LSD sessiooni ja vaadanud üle enam kui 2000 USA-s ja Tšehhoslovakkias läbi viidud seansi aruanded..

Pikkade aastate jooksul psühhedeelikumidega kliinilises töös psühholüütilist ja psühhedeelilist teraapiat kasutades erinevatel haigetel ja tervetel inimestel jäi Grofile mulje, et arvukaid psühhedeelilise ravi käigus tehtud tähelepanekuid ei saa tänapäevase teaduse ja läänes eksisteerivate aju neurofüsioloogiliste mudelite kontekstis piisavalt seletada. Grof leiab, et "pole kahtlust, et tänapäevane arusaam universumist, loodusest, tegelikkusest ja inimesest on pealiskaudne, vale ja puudulik". Oma juhtumi tõestamiseks kirjeldab Grof lühidalt saadud muutunud erakorraliste teadvusseisundite omadusi..

Psühhedeelsetes ja muudes ebaharilike kogemuste seanssides võib kogeda igasuguseid dramaatilisi episoode, mille elav, tegelikkus ja intensiivsus on võrreldavad või ületavad materiaalse maailma tavapärase tajumise. Ehkki nende episoodide visuaalne külg on võib-olla esiteks, tuleb öelda, et üsna realistlikud kogemused võivad esineda ka kõigis teistes sensoorsetes piirkondades. Mõnikord võivad elamuses domineerida või olulist rolli mängida üksikud võimsad helid, inimeste või loomade hääled, terved muusikalised järjestused, tugev füüsiline valu ja muud somaatilised aistingud või erinevad maitsed ja lõhnad. Mõistete moodustamise võimet saab sel juhul tugevalt mõjutada ning intellekt võib luua reaalsuse tõlgendusi, mis pole tavalisele teadvuse seisundile antud inimesele iseloomulikud. Lisaks kaasnevad ebaharilike teadvusseisunditega võimsad emotsioonid erinevates vahemikes..

Paljudel psühhedeelsetel kogemustel on igapäevaelus üks ühine kvaliteet, mille järjestikused sündmused toimuvad kolmemõõtmelises ruumis ja lineaarses ajas. Kuid tüüpilised ja saadaval on ka lisamõõtmed ja empiirilised alternatiivid. Psühhedeelne olek kannab endas mitmetasandilist ja mitmemõõtmelist kvaliteeti ning Newtoni-Cartesiuse sisesündmuste jadad tunduvad meelevaldsete sisestustena piiramatute võimaluste keerulisse jätku. Samal ajal on neil kõik omadused, mis on seotud objektiivse reaalsuse materiaalse maailma tajumisega. Grof leiab, et psühhedeelsete seisunditega kaasnevad nägemused, aistingud kõigil retseptoritel ja emotsionaalsed kogemused, sealhulgas mälumehhanismid, palju sügavamad, mahukamad kui reaalses maailmas. Veelgi enam, kogemused ja visioonid võivad olla mitmemõõtmelised, mitme väärtusega ja samaaegselt mitmes dimensioonis, kuid samal ajal. See tähendab, et mitu "erineva süžeega" filmi "jooksevad" korraga ja teadvus on selle kõige suhtes eideetiliselt normaalne. | Grof on veendunud, et see sisemine reaalsus on osa ühtsest ühisest reaalsusest, milles välimine reaalsus ning meie kogemused ja teadmised võtavad ainult väikseima osa. See on sufi seisukoht inimese olemuse ning reaalsuse ja Jumala olemuse kohta, on kahju, et Grof on temaga harjumatu ja laseb ta enda omaks, ehkki sufid on seda rääkinud tuhandeid aastaid, alates II aastatuhandest eKr. e. (Saadi Shirazi, Fariduddini Attar, Jala Luddin Rumi, Ibn al Arabi, Muhammad, Ibn Rushd, Raymond Llull, Roger Bacon, Al-Ghazali, Abu Bakr, Tuba Abd al-Faiz, Jami, Misri, Khujviri, Omar Khayyam, Al -Turgai, Kalabadzhi, Nuri jne).

Grof väidab, et LSD-seanssidel osalejad räägivad sageli piltidest, kuid neil piltidel pole külmutatud fotode kvaliteeti. Nad on pidevas dünaamilises liikumises ja annavad tavaliselt edasi mingisuguseid dramaatilisi sündmusi ja tegevusi. Kuid mõiste "sisekino", mis nii sageli ilmub LSD-seansside reportaažides, ei kirjelda nende olemust päris õigesti..

Psühhedeelsed nägemused on tõeliselt kolmemõõtmelised ja neil on kõik igapäevase taju omadused. Näib, et need pärinevad konkreetsest kohast ja neid saab mõistlikult erineva suuna ja nurga alt mõistlikult selge parallaksi abil. Kujutise suurendamine ja valikuline fookus on võimalik empiirilise pidevuse erinevatel tasanditel ja plaanides; peene struktuuri tajumine või rekonstrueerimine; nägemine esindatud objektide, näiteks raku, embrüo keha, taimeosade või kalliskivide läbipaistva keskkonna kaudu.

Suvaline fookuse nihutamine on ainult üks piltide kustutamise ja selgitamise mehhanisme. Pildid võivad heledamaks muutuda ka siis, kui eemaldatakse hirmu, kaitse ja vastuseisu põhjustatud moonutused või kui sisul lastakse areneda lineaarsel ajal..

Psühhedeelse kogemuse oluliseks tunnuseks on Grofi sõnul ruumi ja aja ületamine, kui ei arvestata mikrokosmilise maailma ja makrokosmi vahelist lineaarset pidevust, mis tavalises teadvuse seisundis näib olevat absoluutselt kohustuslik. Tajutavate objektide suurus hõlmab kogu võimalikku vahemikku - aatomitest, molekulidest ja üksikutest rakkudest kuni hiiglaslike taevakehade, päikesesüsteemide ja galaktikateni. "Keskmiste mõõtmete tsoonist" pärit nähtused, mida meie tajuorganid otseselt tunnevad, asuvad samas empiirilises pidevuses kui need, mille jaoks tajumine nõuab tavaliselt sellist keerulist tehnoloogiat nagu mikroskoobid ja teleskoobid. Empiiriliselt on mikrokosmi ja makrokosmi eristamine meelevaldne: nad võivad eksisteerida sama kogemuse ajal ja olla omavahel asendatavad..

Grofi sõnul võib LSD-seansil osaleja tunda end ühe raku, embrüo ja galaktikana ning need kolm olekut võivad tekkida üheaegselt või vaheldumisi tänu lihtsale fookuse nihkele. Tuleb märkida, et Grofi kirjeldus subjektiivsetest "mõõtmelistest" subjektiivsetest kogemustest on õige, kuid ta teeb ebaloogilisi järeldusi, mis nende sõnul on inimesele kättesaadavad, kui tunnetatakse mikro- ja makrokosmoset.

Tegelikult, miks me arvame, et Grofi psüühika on "läinud"? Just seetõttu, kuna ta hakkab segamini ajama sisemisi subjektiivseid aistinguid tegelike objektiivsetega. Jätkame siiski Grofi isikliku kogemuse uurimist LSD teadurina, mis on teaduse jaoks väga oluline..

Grof teatas, et ajajadade lineaarsus on sarnaselt ületatud ka psühhedeelilistes ja muudes seisundites. Samal ajal võivad tekkida stseenid erinevatest ajaloolistest kontekstidest, need võivad empiiriliste tunnuste osas olla üksteisega märkimisväärselt seotud. Nii võivad lapsepõlvest pärit traumeerivad kogemused, bioloogilise sünni valus episood ja see, mis näib traagiliste sündmuste mälestusena, Grofi sõnul "varasemate kehastustena", tekkida üheaegselt ühe keeruka empiirilise pildi osana. Jällegi on inimesel valikuline fookus; ta võib peatuda ükskõik millises neist stseenidest, kogeda neid kõiki korraga või tajuda neid vaheldumisi, avastades nendevahelisi semantilisi seoseid. Igapäevases kogemuses domineeriv lineaarne ajaraam ei oma siin tähtsust ning rühmadesse ilmuvad erinevatest ajaloolistest kontekstidest pärit sündmused, kui need sisaldavad sama tüüpi tugevat emotsiooni või intensiivset kehatunnetust..

Grof leiab, et psühhedeelsed ja muud sarnased seisundid sisaldavad lineaarsele ajale ja kolmemõõtmelisele ruumile palju empiirilisi alternatiive. Grof väidab, et lähimineviku ja kauge mineviku või tuleviku sündmusi saab kogeda erakordsetes seisundites sellise erksuse ja keerukusega, et tavateadvus saab salvestada ainult praeguses hetkes. Mõne psühhedeelse kogemuse korral näib aeg aeglustuvat või ebaharilikult kiirenevat, samas kui teistes voolab see vastupidises suunas või ületab selle täielikult ja lakkab voolamast..

See võib välja näha nagu ringkäik või ringikujuline ja lineaarne korraga liikumine, see võib kulgeda spiraalteel või omapärastel kõrvalekallete ja moonutuste mustritel. Aeg ületatakse sageli iseseisva mõõtmena ja omandab ruumilised omadused: minevik, olevik ja tulevik asetsevad üksteise peal ja eksisteerivad praeguses hetkes. Mõnikord kogevad LSD mõju all olevad inimesed erinevaid ajas rändamise vorme, pöördudes tagasi ajaloolistesse aegadesse, läbides ajasilmusi või hüpates ajamõõtmetest täielikult välja ja leides end taas mingist teisest ajaloo punktist..

Grof väidab, et ruumi tajumine võib läbi viia sarnaseid muutusi: muutunud teadvusseisundid näitavad kolme koordinaadi ruumi kitsust ja ruumi piiratust. Kosmos võib tunda ennast kõverdatuna, suletuna; saab tajuda nelja, viie ja enama mõõtmega maailmu. Mõni tunneb end teadvuse mõõtmeteta punktina. Mõni näeb ruumi meelevaldse konstruktsioonina, meele projektsioonina, millel pole objektiivset olemasolu. Teatud tingimustes võib holograafilises kooseksisteerimisel näha suvalist arvu eri järkudesse põimivaid universumeid. Nagu ajarännaku puhul, on võimalik ka vaimset ruumilist rännet kogeda lineaarselt teisele kohale siirdudes, otsest ja kohest liikumist läbi ruumilise silmuse või täielikul väljumisel ruumilisest mõõtmest ja see ilmub uuesti mujale..

Nagu näeme, langeb Grofi kirjeldus täielikult kokku iidsete uurijate müstiliste kogemuste sarnaste kirjeldustega, kuid Grof kirjeldab psühhiaatri tänapäevast keelt ja see on tema isikliku kogemuse suur väärtus. Pole saladus, et paljud iidsed teadlased ei leidnud selle sisemise reaalsuse kirjeldamiseks sõnu ja vahel väitsid nad, et seda on üldse võimatu kirjeldada. Ainult sufi traditsioon võis luules, tähendamissõnades ja muusikas midagi väljendada.

Grof leiab, et psühhedeelsete olekute veel üks oluline tunnus on mateeria, energia ja teadvuse eristamise ületamine. Sisevisioonid võivad olla nii realistlikud, et imiteerivad edukalt materiaalse maailma nähtusi, ja vastupidi, see, mis igapäevaelus tundub kindel ja käegakatsutav "materjal", võib laguneda energiamustriteks, kosmilisteks vibratsioonide tantsudeks või teadvuse mänguks. Eraldi objektide ja indiviidide Maailma asemel võib ilmuda eristamatu energiamustrite või teadvuse anum, milles erinevad eristumise tüübid ja tasemed on tinglikud ja meelevaldsed. Grof väidab, et see, kes algselt näeb matemaatikas eksistentsi alust ja meeles - selle tuletist, suudab esmakordselt avastada, et teadvus on psühhofüüsilise dualismi tähenduses iseseisev põhimõte, ja aktsepteerida seda lõppkokkuvõttes ainsa reaalsusena. Nendes seisundites on eksisteerimise ja mitteolemise vaheline dihhotoomia ületatud; vorm ja tühisus näivad olevat samaväärsed ja vahetatavad.

Grofi sõnul on psühhedeelsete olekute oluliseks aspektiks tekkivad keerulised kogemused kondenseeritud või komposiitliku sisuga. Mõningaid kogemusi saab dešifreerida mitmetähenduslike sümboolsete moodustistena, milles kõige loomingulisemal viisil ühendatakse väga erinevatest piirkondadest pärit emotsionaalselt ja temaatiliselt seotud elemendid..

Dünaamiliste struktuuride ja unenäopiltide vahel on Freudi paralleel. Muud keerulised kogemused osutuvad homogeensemaks: paljude teemade ja tähendustasandite (sealhulgas ka oma olemuselt vastuoluliste) peegeldamise asemel esindavad sellised nähtused mitmesuguste elementide liitmise tõttu ühtsel kujul paljusid sisusid..

Sellesse kategooriasse kuuluvad kahesuguse ühtsuse kogemused teise inimesega (see tähendab enda identiteedi tunnetamine ja samal ajal ühtsuse tunne, lahutamatus teise inimesega), indiviidide rühma teadvus, kogu riigi elanikkond või kogu inimkond. Mainida tuleks ka Suure ja Kohutava Ema, Mehe, Naise, Isa, Armukese, Kosmilise Inimese arhetüüpseid kogemusi või Elu kui kosmilise nähtuse universaalsust..

Komposiitpiltide loomise kalduvus ei väljendu ainult psühhedeelsete kogemuste sisemises kontekstis. See vastutab veel ühe tavalise nähtuse eest - psühhedeelses seansis esineva füüsilise keskkonna või inimeste illusoorses muundamises teadvuseta materjali vabanemisega inimesel, kes kogeb LSD mõju lahtiste silmadega. Ja sel juhul on kogemused keerulised kihid, milles välismaailma tajumine on ühendatud teadvuses moodustunud elementide projektsiooniga. Arsti võib tajuda üheaegselt nii tavalises varjus kui ka lapsevanema, teostaja või arhetüüpse olemuse rollis.

Tuba, kus seanss toimub, saab illusoorselt muuta laste magamistoaks, emakaks, vanglaks, surmariigiks, bordelliks, põliselaniku onniks jne, säilitades samal ajal oma tavapärase stansside kuju erineval tasemel. ego ja välismaailma elementide või üldiselt osa ja terviku vahelise erinevuse ületamine.

LSD-seansil on võimalik kogeda ennast kellegi või kellegi teisena - kas algse identiteedi säilitamisega või ilma selleta. Enda kogemus kui lõpmata väikese osakesega universumist ei tundu sugugi olevat kokkusobimatu enesetundega samal ajal kui selle mis tahes muu osa või kogu selle olemasolu, mis kõik olemas on. Võimalik on kogeda samaaegselt või vaheldumisi erinevaid identiteedivorme.

Üks äärmus on täielik samastamine eraldiseisva, piiratud ja võõrandunud bioloogilise olendiga, kes elab materiaalses kehas või on tegelikult see keha.

Indiviid erineb kõigest muust ning on vaid lõpmata väike ja lõppkokkuvõttes tähtsusetu osake tervikust. Teine äärmus on täielik empiiriline samastumine Universaalse Meele või Tühjuse eristamata teadvusega ja seega kogu kosmilise võrgu ja kogu olemasoluga..

Sellel kogemusel on paradoksaalne kvaliteet: see on tühi ja samal ajal kogu sisu; miski temas ei eksisteeri konkreetsel kujul, kuid samal ajal näib kõik olemasolev olevat esindatud või ilmub potentsiaalsel embrüonaalsel kujul.

LSD nähtuste sisu analüüsides jagas Grof need nelja tüüpi kogemuste hulka:

1) abstraktsed või esteetilised kogemused;

2) psühhodünaamiline või biograafiline;

3) sünnituseelne või sünnieelne;

4) transpersonaalne või psühhogeneetiline.

Grof leiab, et teadvusel pole selgeid piire ja eristusi, kuid psüühika nelja erinevat taset või nelja piirkonda ja vastavat kogemust saab eristada:

1) sensoorne barjäär;

2) indiviid teadvuseta;

3) sündimise ja surma tase;

4) transpersonaalne piirkond.

Grof usub, et enamikul inimestel on juurdepääs kogemustele kõigil neljal tasandil. Neid kogemusi võib täheldada: psühhedeelikumidega seansside ajal; eksperimentaalses psühhoteraapias, kasutades muusikat, hingamist, tantsu, spetsiaalseid kehaliigutusi; teadvuse muutmise laboratoorsetes meetodites, kasutades bioloogilist tagasisidet, unepuudust, sensoorset isoleerimist või sensoorset ülekoormust, mitmesuguseid kinesteetilisi seadmeid; iidsete usurituaalide abiga; idamaised vaimsed tavad; erakorraliste teadvusseisundite spontaansete episoodidega; šamanistlikes protseduurides; ülemineku-initsiatsiooni rituaalides; tervendamistseremooniatel; surma-uuestisündi müsteeriumides; transstantsudes; ekstaatilistes religioonides jne..

Grof väidab, et muutunud teadvusseisundites tunnevad teadlased sageli looteid ja on võimelised kogema bioloogilise sünnituse erinevaid aspekte väga spetsiifiliste ja usaldusväärsete detailidega, samas kui sünnitrauma näib olevat protsessi olemus. Seetõttu nimetab Grof seda alateadliku sfääri "perinataalseks". Grof leiab, et sügava empiirilise töö teooria ja praktika jaoks on väga kasulik postuleerida teadvuse perinataalse tasemega seotud protsesse juhtivate hüpoteetiliste dünaamiliste maatriksite olemasolu ja nimetada neid "perinataalsete põhimaatriksiteks" (BPM). Lisaks asjaolule, et need maatriksid kannavad endas emotsionaalset ja psühhosomaatilist sisu, toimivad nad ka materjalide organiseerimise põhimõtetena teadvuse muudel tasanditel, annab Grof järgmise lühikese ülevaate üksikute BPMide (põhilised perinataalsed maatriksid) bioloogilistest alustest:

Grof pakkus välja empiirilise psühhoteraapia hingamisversiooni, mis seisneb teadvuse aktiveerimises hüperventilatsiooniga (sügav ja kiire hingamine), emotsionaalsetes ja psühhosomaatilistes sümptomites pidurdatud „energia“ vabastamine ning olemasoleva „energiatasakaalu“ muundamine kogemuste voogudeks. Grof soovitab seda reaktsioonimeetodit (katarsist) mitmesuguste haiguste raviks..

Grofi meetod põhineb intensiivse hingamise, introspektiivse orientatsiooni, muusika muutmise, avatud lähenemise ja laiendatud vaimse kaardistamise kombinatsioonil..

Patsiendil palutakse suletud silmadega lamamisasend, keskenduda hingamisele ja säilitada tavapärasest kiirem ja tõhusam hingamisharjumus. 40–60 minuti pärast moodustavad kehas olevad pinged suure tõenäosusega stereotüüpse mustrilihaste mustri ja lõpuks vabastatakse, kui hüperventilatsioon jätkub. Tugeva kokkusurumisega rõngad võivad tekkida lülisambal, need võivad esineda "väga intensiivsel vöö rõhul või valu laubal või silmadel, kurgu pigistamisel koos suu ümber tekkivate pingete ja imelike tunnetega ning lõualuu sulgemisega, tihedate vöödega rinnus, nabas ja alakõhus... Lisaks tekivad iseloomulikud kokkutõmbed, mõnikord valusad, tavaliselt kätes ja kätes, samuti jalgades..

Kliinilises praktikas toimub pigistamine ja pinge ainult teatud kohas. Karpaopedaalsed spasmid (käte ja jalgade lihaste kontraktsioonid) on keha kohustuslik füsioloogiline vastus kiirele, intensiivsele hingamisele ja neid nimetatakse "hüperventilatsiooni sündroomiks". Sündroomiga kaasneb sageli ärevusseisund (hüsteeria suhtes kalduvatel neurootikumidel), siis tegeletakse sellega rahusteid, kaltsiumsüste või näole kantavat paberkotti kasutades. Hingamise jätkudes lõdvestuvad enamasti kokkusurumispiirkonnad, nagu näiteks karpeopedaalsed spasmid, ja lõpuks jõuab inimene äärmiselt rahulikku, rahulikku olekusse, kus on valgusevisioonid ning armastuse ja ühtsuse tunne..

Hüperventilatsiooni ajal, kui pinged suurenevad ja nende järkjärguline kadumine on kasulik, on mõeldav rõhu suurenemine iga sissehingamise korral ja väljahingamise ajal vabanemine. Sel ajal võib patsiendil (testija) olla mitmesuguseid võimsaid kogemusi - lapsepõlv, sünd jne..

Hüperventilatsiooni efekti tugevdavad spetsiaalsed muusika- ja muud heliefektid, aga ka teiste testijate olemasolu, eriti kui nad töötavad vaheldumisi paarikaupa. Esimeses seansis jõuab tunni jooksul kolmas transpersonaalsete kogemuste staadiumisse.

Ideaalis pole vaja midagi, välja arvatud teatud hingamisharjumuse säilitamine ja täielik avalikustamine kõigele, ükskõik mis juhtub..

Mõnikord võib sügav hingamine provotseerida reaktsiooni elemente - karjumine, köha, oksendamine. Sellistel juhtudel on vaja need abordivad reaktsioonid väljendada ja taastada prover võimalikult kiiresti kontrollitud hingamise juurde..

Testijat on vaja veenda täielikult loovutavatele aistingutele ja emotsioonidele ning otsima sobivat viisi nende väljendamiseks (helid, liigutused, poosid, grimassid, raputamine jne), peamine on mitte midagi analüüsida. Arsti ülesanne on jälgida energia ja pigistuste voogu ning aidata manifesteerivaid protsesse ja aistinguid intensiivistada, edendada nende täielikku kogemust ja väljendust. Samal ajal peab patsient kogu protsessi vältel lühidalt teatama, mis tema kehas toimub: ummistuste ja kokkutõmbumiste kohad, liigsed laengud teatud piirkondades, rõhk, valu, spasmid, külm, soojus, samuti psühholoogilised reaktsioonid - ärevus, süü, viha, lämbumine, iiveldus, rõhk põies jne..

Kui patsient teatab rõhust peas või rinnus, rõhutab arst rõhku nendes piirkondades, asetades lihtsalt käe sinna. Samuti tuleks sügavmassaažiga intensiivistada erinevat tüüpi lihasvalu. Kui patsient tunneb, et teda on millessegi surutud, pakub arst vastupanu. Rütmilise rõhu või massaažiga peaks arst soodustama oksendamist või spasmilist köha, mis muutub oksendamiseks või lima tekkeks..

Lämbumistunne ja pigistamine kurgus peaksid kaasnema survega alalõuale, kaelaluule või skaalalihasele.

Arsti abi peamine põhimõte on alustatud konkreetse protsessi toetamine ja tugevdamine, mitte mingil juhul oma ideede kehtestamine selle kohta, mis „peaks” olema. Kõik peaks olema automaatne ja loomulik, nagu parimate sarnaste idamaiste tavade puhul. Muusikat tuleks kuulata armunult, täielikult sellele alistudes ja võimaldades sel kogu kehas resoneerida armastuse emotsioonide või pisarate, naeru, erinevate helide, käte, jalgade, pea, värisemise jms tekkega. Muide, muusika peaks olema ilus ("kosmiline"). ) ja valju, puhtalt kirjutatud ja kvaliteetselt kõlav.

Nii näeme, et pärast kõiki oma mõttekäike kasutas Grof inimese mõjutamiseks Venemaal ja idas tavalisi meetodeid: hingamist, muusikat, keskendumist sensatsioonidele ja liikumisele.

Nagu kogu lääne psühhoanalüütiline teadus alates Freudist, ei mõistnud Grof kunagi transi rolli psühhoteraapias. Trance on aga Venemaa ja ida peamine ametisaladus, nii et Grof andeka amatöörina tegi LSD-teraapias palju ära, kuid kui ta soovib tegeleda empiirilise psühhoteraapiaga, tundub see naljakas.

Sellegipoolest austame Grofi varasemat uurimistööd ja pühendasime oma raamatus talle palju aega, lootes, et varem või hiljem hakkab ta tõsisemalt oma ametit õppima, ehkki täna on ta läänes parim.

Ja andkem nüüd üksikasjalikumalt intuitiivsete valgustatud elamuste kaasaegset sufi psühhotehnikat.

Tehnika koosneb järgmistest järjestikustest etappidest:

2. Sissepääs sügavasse SK-sse.

3. Kogemuste mõistmine.

5. Transsijärgne programmeerimine.

Eelsoovitus. - Esitatakse enne seanssi. Selle protseduuri eesmärk on vormistada ja kirjutada isiklikult suurte trükitähtedega tühjale paberilehele see, mida soovite eelseisvalt enesearengu ja eneseregulatsiooni sessioonilt. Peaksite kirjutama oma mõtted selgelt liigendatuna eraldi lühikeste lausetena ja iga lause uuele reale. Kinnitage paberileht nii, et näeksite seda teie ees ja õpiksite sisu südamega.

Öelge endale ja pidage meeles, et pärast selle programmi lõpetamist avate automaatselt oma silmad ja väljute transist.

2. Sissepääs sügavasse SC-sse. On vaja seista, jalad õlgade laiuse kaugusel, käed piki keha, vabalt alla lasta. Fikseeritud ja pilgutamata pilk lehe keskpaigale eelistussätte abil.

Vaadake 15-20 sekundit, kuni olete väsinud) ja silmi sulgedes lõdvestuge, kergitades kogu keha veidi edasi-tagasi 2-3 korda.

Pöörake pead madalamale vasakule ja paremale, kuni see peatub, ja lõdvestage kaelalihaseid nii palju kui võimalik (see on kindlasti vajalik, et veri voolaks vabalt ajusse).

Seejärel, pannes käed pea tagaküljele ülalt, painutage kere pea nii palju kui võimalik alla, säilitades samal ajal stabiilse kehahoia. 1-2 minuti jooksul tehke kogu kehaga lõdvestatud küljele kiigutamine (samal ajal kui pea on peaaegu rippuvad ja verega täidetud, kuna see on langetatud). Seejärel tehke rangelt individuaalselt (see aeg on kõigil erinev), langetatud peaga samas asendis nii palju ringe (vertikaalse telje ümber pöörledes), kuni on kerge udu ja "sufi joobeseisund".

Pärast seda sirgendage, avage silmad, laske käed alla ja vaadake eelsoovituste lehte ning lugege seda koos pausidega kolm korda valjusti..

Lülitage sisse valju, meditatiivselt kosmiline rütmiline muusika ja jätkake lõdvestumist ning joobumist, alustage ringikujulisi pea pöördeid, sulgedes jälle silmad ning suurendades „joobeseisundi“ ja eufooriatunnet. Kui tunnete täielikku "purjus" lõõgastumist, lamake seansi jaoks ette valmistatud vaibal või matil. Nii palju kui võimalik lõõgastuge, alustage jõulist ja sügavat, ilma pausideta, hingates, hoides oma püsivat tähelepanu esmalt sissehingamisel ja seejärel, hingamist rahustades, muusikal ning käte ja tantsu pea jäljendamisel, rangelt muusika järgi. On vaja armuda muusikasse ja saada muusikast iseennast... Pole midagi: pole keha ega kättemaksu, on ainult muusika, mis rahuneb üha enam ja muutub religioosseks ning filosoofiliseks, kutsudes esile tugeva andestuse, meeleparanduse ja armastuse emotsiooni kõige vastu...

3. Kui sessioon viiakse läbi rühmas ja vaimse õpetaja juuresolekul, järgneb selles etapis õpetaja heteroseksuaalse abiga energeetiline harjutus ja siis kutsub õpetaja välja õpilastes armastuse tugevaima, peaaegu talumatu, ekstaatilise emotsiooni ja sulandumise ühe reaalsusega seestpoolt väljapoole..

4. Kui on õpetaja, siis teostab ta programmeeritud või terapeutilist kodeerimist ja kui sessioonil pole õpetajat, saadab õpilane vaimselt ise tellimusi rangelt vastavalt lehe tekstile, mitu korda pausidega.

5. Selles etapis peate hajutama oma tähelepanu nendele protsessidele ja aistingutele, mis tekivad kehas ja psüühikas, ning seejärel püüdma lahutada oma teadvuse kontrolli Armastuse emotsioonis..

Nüüd on vaja lubada kehal reageerida tekkivale ja süvenevale sufiransile. Järk-järgult kaasatakse töösse intuitsioon ja alateadvus. Algab puhtalt automaatne "reageerimine": visuaalne-intellektuaalne, ekstaatiline-emotsionaalne, füüsiline, energeetiline ja füsioloogiline. On soovitav, et keegi viibiks sõltumatul istungil..

6. Suurbritanniast lahkumine. See järgneb automaatselt. Silmad avanevad omaette ja tulete transist välja. Lõdvestuge 5-10 minutit, nautige ja pidage meeles oma olekut. Analüüsige seda, mida mäletate, mis teiega juhtus, mida praegu tunnete...

Paar kommentaari. Sissevaate ajal on võimalikud keha mitmesugused reaktsioonid:

1. Emotsionaalne - armastuse, rõõmu, õnne, õndsuse, kurbuse, üksinduse, leina, hirmu, nutmise ja pisarate soovi jne ekstaatiliste emotsioonide kujul..

2. Intellektuaalne - mitmesuguste mõtete, biograafiliste mälestuste, sümbolite, mõne keeruka sündmuse dramaatilise jada kujul ajas ja ruumis, teadmised jne..

3. Visuaalselt kujundatud - pildi ja mikrokosmi ja makrokosmi nägemuste, keerukate ruumiliste piltide, piltide ja sümbolite, keerukate mahuliste ja mitmemõõtmeliste nägemuste, kosmiliste nägemuste, samaaegsete ajaliselt erinevate piltide ja piltide järjestuste, mõnikord ühise valitseva emotsiooniga jne..

4. füüsiline - mitmesugused käte, jalgade, pea, kere jne liigutused; mõne tegevuse jäljendamine, näiteks viiuli mängimine; karjed, sidus kõne, luule, arusaamatud helid; mitmesugused aistingud - maitse, lõhn, valu, kuumus, külm, lihaspinged jne..

5. Energeetiline - kerge värisemine, kerge värisemine, kipitus ja külmavärinad, kerged krambid ja tõmblemine, pideva kaalutunde tunne, elektrifitseerimise tunne jne..

6. Füsioloogilised - sünnieelsed, sünnituslikud ja sünnijärgsed aistingud; vigastuste aistingud kohtades, kus nad olid; füüsilise ühtsuse tunne erinevate eraldiseisvate objektide ja subjektide või kogu Reaalsusega; nälja, janu, seksuaalse, siseelundite jne tunded.

7. Parapsühholoogiline - need on mitmesugused intuitiivsed emotsioonid, arusaamad, väga keerulised nägemused ja aistingud, millel pole tavalises tajumises analooge ja mida ei saa verbaalselt kirjeldada analüütilise meetodi abil, neid saab ainult kogeda (kes iganes seda proovis, see teab, mis see on)..

Õpilase ettevalmistamiseks seitsmenda punkti tajumiseks on vaja spetsiaalselt ette valmistada tema teadvus ja mõtlemine ebaharilikeks tajudeks, ebaloogiliseks mõtlemiseks, eideetiliseks-kujundlikuks teadmisviisiks allegooriate ja tähendamissõnade erilise psühhotehnika järgi, millel on 3, 4, 5, 6, 7 ja enam tähendustasandit. Sufi traditsiooni kohaselt toimub reaalsustaju arendamine Nasruddini tähendamissõnade, suurte meistrite ütluste, sufi luuletajate värside ja eriliste hiina koanisalmide järgi.

Sufi sessioonidele ei lubata psüühiliste haiguste, neuroosi, hüpertensiooni, astma, insuldi, rasedaid, alla 12-aastaseid lapsi, joobes inimesi ega eelkoolituse läbinud isikuid.

Teatavates kehapiirkondades esineva stressi korral vajutage neid kätega. Kurgu spasmiga - karjudes, püsivate tugevate üldiste värinatega - tõstke õpilane küünarnukist.

Kui kubemes on pinget, sirutage või pigistage jalg vastupanuga. Teravalt negatiivse füsioloogilise olukorra korral peaks inimene iseseisvalt transist välja saama või õpilase jõuliselt eemaldama.