Taju vara, mida iseloomustab taju sõltuvus inimese varasemast kogemusest, nimetatakse...

Taju omadust, mida iseloomustab taju sõltuvus inimese varasemast kogemusest, nimetatakse apperceptsiooniks. Selle mõiste võttis teaduses kasutusele G. Leibniz. Ta eraldas esimesena taju ja tajumise, mõistdes tajumise kaudu selge ja selge, teadliku (tänapäevases mõttes kategoriseeritud, tähendusliku) taju staadiumi. Gestalt psühholoogias tõlgendati tajumist taju struktuurse tervikuna. Bellaci sõnul mõistetakse tajumist protsessina, mille käigus uued kogemused assimileeritakse ja muundatakse varasemate ettekujutuste jälgede mõjul. See arusaam võtab arvesse stiimulite olemust ja kirjeldab kognitiivseid protsesse ise. Tajumist tõlgendatakse indiviidi elukogemuse tagajärjena, pakkudes tajutavast objektist tähenduslikku taju ja hüpoteesi selle tunnuste kohta.

Slobodchikov, V. I. Psühholoogilise antropoloogia alused. Inimese psühholoogia: sissejuhatus subjektiivsuse psühholoogiasse: õpik. ülikoolide käsiraamat / V. I. Slobodchikov, E. I. Isaev. - M.: School-Press, 1995. - 384 lk..
i-eksami vastuse test

Taju: mõiste määratlus ja tähendus

Psühholoogias levinud arusaama peetakse objektide tunnetuse üheks etapiks. Tajumine hõlmab taju. Tajumise protsessis osalevad kõrgemad kognitiivsed mehhanismid, mille tagajärjel toimub sensoorse teabe tõlgendamine..

Esiteks tunneme stiimulit, siis tõlgendame taju abil tundlikke nähtusi ja luuakse terviklik pilt. Just tema muundub varasema kogemuse mõjul, mida nimetatakse apperceptsiooniks..

Pärast tajumist on objektil individuaalne, isiksuse värvus. Terve inimese elu, teadlikult või alateadlikult, on tajumise protsess. See ei ole spontaanne tegevus, vaid pidev uute kogemuste hindamine inimeses leiduvate teadmiste, muljete, ideede, soovide kaudu.

Kogemus asetub uutele muljetele ja meil on juba raske kindlaks teha, milline kahest tegurist moodustab suure osa meie hinnangutes antud teema kohta praegu - objektiivne reaalsus või meie individuaalsed omadused (soovid, kogemus, eelarvamused). Selline seos objektiivse ja subjektiivse vahel viib selleni, et pole võimalik kindlalt kindlaks teha, kus need kohtuotsuseid mõjutavad, näiteks eelarvamused.

Mõiste ajalugu ja selle tähendus inimeste elus

Sõna "tajumine" koosneb ladina keeles kahest osast: reklaam, mis tõlkes tähendab "to", ja taju - "taju". Mõiste apperceptsioon ise võttis kasutusele Leibniz. Selle all pidas ta silmas taju teadlikke tegusid, rõhutades nende erinevust alateadvusest, mida omakorda nimetatakse tajutavaks. Mõiste apperceptsioon on juba pikka aega olnud filosoofia jurisdiktsioonis. Wolf, Kant, Fichte, Herbart, Hegel ja Husserl uurisid ja analüüsisid seda üksikasjalikult:

  • Kant, laenutades terminit Leibniz, kasutab teadvust kaasasündinud võimet tähistada teadvuse kaasasündinud võimet luua seost muljete vahel ja tõstab selle teadmiste allika järgule.
  • Kõik teadmised jätavad Herbarti sõnul vaimu, jälje efekti, mis muudab kõik edaspidised tajuaktid..
  • Kaasaegses psühholoogias saab eristada Langle määratlust, selles on tajutav vaimne tegevus, mille kaudu taju samastatakse varasema intellektuaalse ja emotsionaalse kogemusega ning saab selgemaks.

Probleem on selles, et uus suudab vaevalt segi ajada ideede ja ideede kogumit, mis meil juba on. Kuhu see viib? Kujundus muudab inimesed aastatega konservatiivsemaks. Neil on juba stabiilne ideesüsteem ja ignoreeritakse kõike, mis tuleb väljastpoolt ja ei sobi sellega..

Kuid teisest küljest saab tänu suhtumisele õppeprotsessi mitu korda efektiivsemaks muuta. Herbarti järgijate sõnul tuleks iga uus teadmiste element teadlikult lisada varasematesse kogemustesse ja seostada teabega, mille õpilased on juba hästi omandanud..

Nii saab mehaanilise mälu kaasamist minimeerida, tuupimist pole vaja. Korraldatakse uue täielik kaasamine inimese teadmiste süsteemi ja mis kõige tähtsam - sageli juhtub avastamisrõõm, mis omakorda viib soovini sellist kogemust korrata. Peaasi on luua piisav arv ühendusi vana ja uue vahel..

Näited mineviku mõjust olevikule

Eelteadmised maailma ja selle objektide kohta leitakse alati. Seda pole lihtne illustreerida. Ütleme nii, et istute tugitoolis ja lapse kõrval kogub laps Lego tellistest mingit ehitist. Kui sa unesid, olles juba näinud, milline bastion tema käe alt ilmus, ja magades võttis ta selle laiali väikesteks, kuid sellegipoolest ühendatud osadeks, siis peaaegu ilma raskusteta ärgates võite meenutada, mis see või teine ​​osa kuulus..

Sisenenud inimene, kes pole ehitist näinud, ei suuda tõenäoliselt osutada, et lahtimonteeritud bastioni osad asuvad põrandal - ta võib eeldada, et need on lihtsalt osad, ühendatud kiiruga, et need ei segaks, või et need on mis tahes hoone osad - võib-olla olgu tuletõrje või politsei.

Tajumine on õppimise otsene tagajärg. Kui meil seda vara ei oleks, siis vaevalt suudaksime kiiresti paralleele tõmmata ja mõista, kuidas uue stiimuliga töötada. Olles kord raskustega lauset lugenud, oleksime ikka ja jälle õppinud, et tähed moodustavad sõnu ja igal sõnal on oma tähendus. Me peaksime ikka ja jälle andma välistele ja sisemistele stiimulitele tähenduse.

Olles õppinud meelte signaalide tähendusi, omandame assotsiatsioonide võrgustiku, tänu millele on meil kergem tõlgendada välismaailma stiimuleid. Näiteks, kui kuulete balalaikat, saate kohe tõmmata paralleeli slaavlaste traditsioonide, nende kultuuri ja eriti nende tantsude ja meelelahutusega. Lihtsamalt öeldes mõjutab meie maailmapilti kahe struktuuri koostoime:

See, mida me objekti kohta teame, asetub peal sellele, mida tunneme selle otsese tajumise protsessis, ja saame objekti kujutise antud hetkel. See aitab meil lugeda, kirjutada, inimesi ja nähtusi ühe või teise rühmaga seostada, kuid see põhjustab ka mitmekordseid väärarusaamu ja probleeme..

Psühhodünaamiline test

Murray töötas oma teadmiste põhjal ettekujutuse rolli inimeste, sündmuste, ideede ja objektide tajumisel rolli tajumise testi. Hiljem tekkisid selle variatsioonid, kõik nad keskendusid inimese ühe juhtiva vaimse struktuuri või nende terviklikkuse hindamisele. See võib olla:

Test on pilt, millele katseisikud peavad kirjutama lugusid. Neis panid inimesed paika, mis nende arvates toimub piltide tegelastega: mis juhtus enne fikseeritud hetke, mis saab edasi. Samuti on vaja kajastada elamusi, tundeid, emotsioone ja mõtteid, mis katsealuste arvates võiksid tegelastele kuuluda..

Lisaks olukordadega piltidele on olemas valge leht. Testi see osa paljastab inimese tegelikud probleemid. Siin peab subjekt looma pildi pildi põhjal, mille ta ise välja tuleb! Aptimisprotsessis aktualiseeritakse katsealuste lugudes varasem kogemus ja psüühika sisu..

Aperceptsioon toimib, kuna õppeained pole millegagi piiratud. Peaasi on luua neist õige mulje, vastasel korral katse ebaõnnestub, nad ei peaks teadma, mida tuvastatakse, samuti on oluline diagnoosi läbiviija õhkkond ja oskus. Erinevad isiksuse tüübid vajavad oma lähenemist.

Vabaühenduste meetod põhineb samal põhimõttel. Selle tutvustas psühhoanalüüsi isa Sigmund Freud. Juba Jung märkis, et stiimuli esitamisel tekivad vabad assotsiatsioonid kergemini ja väiksema kaitsevõimega, seetõttu on teadvuse alateadlikule sisule pääsemine lihtsam..

Kokkuvõte

20. sajandi keskel väljendas Edwin Boring taju spetsiifilise funktsiooni ideed, mis tema arvates peitub vaimse tegevuse ökonoomsuses. See valib välja ja määratleb kõige olulisemad asjad selle säilitamiseks..

Ja kognitiivsed psühholoogid on selle seisukohaga nõus. Seega on inimesel filtrid, et üks ära visata ja teine ​​hoida, osa mitte arvestada ning märgata oma elu ja eduka tegevuse jaoks kõige olulisemat ja määravamat..

Kuid kuidas toimub otsuse ignoreerimine või jätkamine? Kindlasti varasemate kogemuste ja hetkeimpulsside põhjal. Nii et ei tasu loota, et suudetakse omandada ükskõik milline teadusvaldkond või mõista korraga keerulisi nähtusi - oluline on selle teemaga seotud või sellega seotud assotsiatsioonide metoodika ja rikkus..

William James uskus (arvamuse kaalutlusel), et faktide erinev arvamus tõestab vaidlusaluste ühenduste vaesust. Nende lahkarvamused näitavad juba kõigi konkureerivate seletuste ebapiisavust ja vastuolu kõrvaldamiseks peaksid nad suurendama ideede ja esituste kogumit või tutvustama vaadeldava nähtuse jaoks isegi uut kontseptsiooni..

Meie ümbritsev maailm on täis saladusi, uute suundumuste tajumine on võimatu ilma pideva arengu, assotsiatsioonide võrgustiku laiendamiseta. Mida laiem see on, seda rohkem on muljeid ja elamusi, seda rohkem on inimesel võimalik näha ükskõik millises objektis, seda rohkem on teisi nähtusi sellest ületada ja sügavamalt mõista. Ja kui ilmub midagi ebaharilikku, suudab ta uutest juba uuritud kaudu aru saada ja kiiresti areneva maailmaga sammu pidada. Autor: Ekaterina Volkova

Taju

Tajumine (lat. Ad - to, lat. Taju) - taju teatud omadus, mis aitab inimesel ümbritsevaid objekte ja nähtusi tõlgendada nende kogemuste, vaadete, subjektiivsete huvide prisma kaudu. Selle termini pakkus välja saksa filosoof Gottfried Wilhelm Leibniz, kes iseloomustas tajumist kui inimhinge teadlikku tajumist teatud sisust. Leibniz pakkus esimesena ettekujutuse jaotust tajuks ja tajumiseks: kui taju on mingi sisu ebamäärane tajumine, siis tajumine on vastupidi teadvuse erilise selguse seisund. Eristada stabiilset ettekujutamist, mis avaldub nähtusena, mis sõltub muutumatutest isiksuseomadustest. Need omadused hõlmavad maailmapilti, isiklikke veendumusi, haridustaseme jne. Stabiilse ettekujutuse kõrval on ajutine, mis areneb olukorras tekkivate psüühiliste seisundite - emotsioonide, hoiakute - mõjul. Seejärel täpsustas ameerika psühholoog Jerome Bruner apperceptsiooni mõistet, tuues välja eriliigi - sotsiaalse tajumise. Selline ettekujutus hõlmab mitte ainult materiaalsete objektide, vaid ka teatud sotsiaalsete rühmade tajumist. Bruner juhtis tähelepanu asjaolule, et inimese hinnang kujuneb muu hulgas taju subjektide mõjul. Teisisõnu on inimeste hinnang mõistuses subjektiivsem ja kallutatud kui objektide ja nähtuste tajumine. Isiksuse tajumise taseme määramiseks psühholoogide poolt kasutatakse reeglina testimismeetodit, mis võib olla kahte tüüpi - sümbolite tajumise test ja temaatiline apperceptsiooni test..

Aperceptsiooni nimetatakse

Võõrpsühholoogias on ______________ (mõistetakse kui konkreetse inimese originaalsust, ainulaadsust ja terviklikkust) seotud erilise, erilise teadusliku terminiga "mina".

Taju on (on)...

taju sõltuvus kogemusest, teadmistest, huvidest, isiksuse hoiakutest

Taju individuaalsed omadused on _______________ isiksuse korraldus.

Heraclituse kuulsast ütlusest "kõik voolab" sai __________ W. Jamesi teooria üks olulisemaid sätteid..

Seda, kuidas inimene avastab kaasasündinud ideede sisu, nimetas R. Descartes...

T. Lipps nimetas subjekti oma emotsionaalse seisundi, positiivsete või negatiivsete esteetiliste kogemuste projitseerimist tajutavale objektile...

Arengupsühholoogia uurimisstrateegiatena on...

välja selgitamine ja moodustamine

L. S. Vygotsky sõnul on lapse vaimse arengu allikaks ____________ täiskasvanuks olemise vormid

XX sajandi keskel programmeeritud õppe idee esitas...

Probleemõppe korraldamisel on ___________ tase (ed).

Idee, et õpetaja maksimeerib lapse võimekust oma "mina" tundma õppida, on kooskõlas põhimõttega...

Õpetaja emotsionaalset vastupidavust stressile, võimet taluda mitmesuguseid pedagoogilisi raskusi, säilitades samal ajal psühholoogilise kohanemise, nimetatakse...

Sotsiaalpsühholoogia õppeaine on (on)...

rühma psühholoogilised omadused

Sotsialiseerumise psühholoogilist mehhanismi, mis põhineb indiviidi samastumisel mõne inimesega, mis võimaldab assimileerida teistele omaseid käitumisvorme, nimetatakse...

Kommunikatsiooni põhimõtte arendamine subjekti ja subjekti interaktsioonina kuulub...

Katse kunstiteoste põhjal lapsepõlveajalugu taasluua kuulub prantsuse demograafile ja ajaloolasele...

J. Bruneri uurimistöö kohaselt õpib laps imikueas kommunikatiivsete reeglite struktuuri kõigepealt ________ tasemel.

D. B. Elkonin märkis, et ______ on olulise tähtsusega objektiivsete meetmete ja tööriistade valdamisel

D. B. Elkonini sõnul tuleks lapse koolivalmiduse diagnoosimisel kõigepealt pöörata tähelepanu...

Würzburgi psühholoogiakooli esindajad on

Taju

Inimene elab otseses seoses ümbritseva maailmaga. Ta tutvub temaga, teeb mõned järeldused, põhjuse. Miks tajuvad mõned inimesed maailma halvana ja teised heaks? Kõik see on tingitud tajumisest ja tajumisest. Kõik see on ühendatud taju transtsendentaalseks ühtsuseks. Inimene tunneb maailma mitte sellisena, nagu see on, vaid prisma kaudu. Veebiajakiri psytheater.com räägib sellest üksikasjalikumalt..

Maailm on julm? Kas ta on ebaõiglane? Sattudes valu ja kannatuste olukorda, hakkab inimene ootamatult mõtlema maailmale, milles ta elab. Kuigi tema elus läheb kõik hästi ja ilusti, ei mõtle ta selle teema peale tegelikult. Inimese maailm ei hooli niikaua, kui kõik toimub nagu kellavärk. Kuid niipea kui elu pöördub inimesele ebasobivas suunas, hakkab ta ootamatult mõtlema oma olemuse tähendusele, inimestele ja teda ümbritsevale maailmale.

Kas maailm on nii halb, kui paljud inimesed sellest arvavad? Mitte. Tegelikult ei ela inimesed maailmas, kus nad ilmusid. Kõik sõltub sellest, kuidas inimesed oma ümbrust vaatavad. Maailm näeb iga inimese silmis teistsugust välja. Botaanik, puukinga ja kunstnik vaatavad metsa sisenedes puid erinevalt. Kas maailm on halb, julm ja ülekohtune? Mitte. Nii vaatavad teda inimesed, kes kutsuvad teda sarnaste sõnadega..

Kui pöördume tagasi selle juurde, et inimene alustab tavaliselt ümbritseva maailma hindamist alles siis, kui midagi tema elus ei lähe nii, nagu ta sooviks, siis pole ime, miks maailm ise tundub talle julm ja ebaõiglane. Maailm ise on alati olnud selline, nagu te seda näete. Pole tähtis, kas vaatate maailma heas tujus või halvas tujus. Maailm ei muutu ainult seetõttu, et olete praegu kurb või õnnelik. Maailm on kõigi jaoks alati ühesugune. Kuid inimesed ise vaatavad teda teisiti. Sõltuvalt sellest, kuidas te teda vaatate, muutub ta teie jaoks selliseks, nagu te teda näete.

Lisaks pöörake tähelepanu sellele, et maailm nõustub mis tahes vaatepunktiga, kuna see on nii mitmekesine, et vastab mis tahes ideele selle kohta. Maailm pole ei hea ega halb. Sellel on lihtsalt kõik: nii head kui ka halvad. Kuid ainult siis, kui seda vaatate, näete ühte asja, märkamata kõike muud. Selgub, et maailm on kõigi inimeste jaoks ühesugune, ainult inimesed ise näevad seda erinevalt, sõltuvalt sellest, millele nad oma isikliku tähelepanu pööravad..

Mis on ettekujutus?

See, millises maailmas inimene elab, sõltub ettekujutusest. Mis see on? See on ümbritsevate objektide ja nähtuste ühemõtteline ettekujutus, mis põhineb inimese vaadetel, kogemustel, maailmapildil ja huvidel, soovidel. Tajumine on läbimõeldud ja teadlik maailma tajumine, mida inimene saab analüüsida..

Maailm on kõigi inimeste jaoks ühesugune, samas kui kõik hindavad ja tajuvad seda erinevalt. Selle põhjuseks on erinevad kogemused, fantaasiad, vaated ja hinnangud, mida inimesed annavad sama asja vaadates. Seda nimetatakse apperceptsiooniks..

Psühholoogias mõistetakse apperceptsiooni ka ümbritseva maailma tajumise sõltuvusena inimese varasemast kogemusest ja tema eesmärkidest, motiividest, soovidest. Teisisõnu, inimene näeb seda, mida ta tahab näha, kuuleb seda, mida ta tahab kuulda, mõistab toimuvaid sündmusi talle sobival viisil. Võimaluste mitmekesisus on välistatud.

Ümbritseva maailma tajumist mõjutavad paljud tegurid:

  1. Iseloom.
  2. Huvid ja soovid.
  3. Kiireloomulised eesmärgid ja motiivid.
  4. Tegevus, millega inimene tegeleb.
  5. Sotsiaalne staatus.
  6. Emotsionaalne seisund.
  7. Isegi tervislik seisund jne..

Tajumise näited on järgmised:

  • Korteri renoveerimisega tegelev inimene hindab uut keskkonda tehtud kvaliteetse remondi osas, märkamata mööblit, esteetikat ja kõike muud..
  • Mees, kes otsib ilusat naist, hindab kõigepealt võõraste välist atraktiivsust, mis mõjutab seda, kas neid tundma õppida või mitte..
  • Poes ostes pöörab inimene suuremat tähelepanu sellele, mida ta soovib osta, märkamata kõike muud.
  • Vägivalla ohver hindab teda ümbritsevat maailma ohtlike signaalide olemasolu põhjal, mis võivad näidata vägivaldse olukorra tekkimise ohtu.

Paljud psühholoogid üritasid selgitada tajumist, mis andis sellele nähtusele palju mõisteid:

  1. G. Leibnizi sõnul on tajumine aistingute kaudu teadvuse ja mälu kaudu saavutatud sensatsioon, mida inimene on juba mõistnud ja mõistnud.
  2. I. Kant määratles tajumist kui soovi saada teadmisi inimesest, kes lähtub oma ideedest.
  3. I. Herbart pidas tajumist olemasoleva kogemuse ümberkujundamiseks, mis põhineb välismaailmast saadud uutel andmetel.
  4. W. Wundt määratles tajumise olemasoleva kogemuse struktureerimise kaudu.
  5. A. Adler määratles tajumist subjektiivse maailmavaatena, kui inimene näeb seda, mida ta tahab näha.

Eraldi vaadeldakse sotsiaalset tajumist, kui inimene vaatab ümbritsevat maailma selle rühma arvamuse mõjul, milles ta on. Näitena võib tuua naiste ilu idee, mis tänapäeval langeb parameetritele 90-60-90. Inimene alistub ühiskonna arvamusele, hinnates ennast ja teda ümbritsevaid inimesi selle ilu parameetri järgi.

Tajumise transtsendentaalne ühtsus

Iga inimene on aldis enese tundmaõppimisele ja ümbritseva maailma tundmisele. Nii ühendas I. Kant kõigi inimeste selle omaduse tajumise transtsendentaalsesse ühtsusesse. Transtsendentaalne ettekujutus on varasemate kogemuste kombinatsioon uutega. See viib mõtlemise arenemiseni, selle muutumiseni või konsolideerumiseni..

Kui inimese mõtlemises midagi muutub, on muutused tema ideedes võimalikud. Tunnetus toimub nähtuste ja objektide sensoorse tajumise kaudu. Seda nimetatakse mõtiskluseks, mis osaleb aktiivselt transtsendentaalses ettekujutamises..

Keel ja kujutlusvõime on ühendatud ümbritseva maailma tajumisega. Inimene tõlgendab maailma nii, nagu ta aru saab. Kui midagi on talle arusaamatu, siis hakkab inimene oletama, leiutama või tõstma selle postulaadiks, mis nõuab ainult usku..

Maailm osutub inimeste jaoks teistsuguseks. Mõistet apperceptsioon kasutatakse aktiivselt kognitiivses psühholoogias, kus peamine roll inimese elus ja saatuses omistatakse tema vaadetele ja järeldustele, millest ta teeb kogu oma elu. Põhiprintsiip ütleb: inimene elab nii, nagu ta maailma vaatab ja mida ta selles märkab, millele keskendub. Sellepärast läheb mõnel hästi, teisel aga mitte..

Miks on maailm mõne jaoks vaenulik, teiste jaoks aga sõbralik? Tegelikult on maailm sama, kõik sõltub ainult sellest, kuidas inimene ise sellesse suhtub. Positiivsete emotsioonidega kokku puutudes tundub maailm teile tervitatav ja värvikas. Kui olete ärritunud või vihas, tundub maailm ohtlik, agressiivne, tuim. Palju sõltub sellest, millises tujus inimene on ja kuidas ta endasse suhtub..

Paljudel juhtudel otsustab inimene ise, kuidas teatud sündmustele reageerida. Kõik sõltub sellest, millistest tõekspidamistest ta selles juhindub. Negatiivsed ja positiivsed hinnangud põhinevad teie kasutatavatel reeglitel, mis räägivad sellest, millised peaksid olema teised inimesed ja kuidas nad teatud olukorras käituma peaksid..

Ainult sina saad end vihastada. Teie ümber olevad inimesed ei saa teid vihastada, kui te seda ei soovi. Kui aga alistute teiste inimestega manipuleerimisele, siis hakkate tundma seda, mida teilt oodati..

Ilmselt sõltub inimese elu täielikult sellest, kuidas ta reageerib, mis talle lubab ja millistest uskumustest ta juhindub. Muidugi pole keegi immuunne ootamatute ebameeldivate sündmuste eest. Kuid isegi sellises olukorras reageerivad mõned inimesed erinevalt. Ja sõltuvalt sellest, kuidas reageerite, toimub edasine areng. Ainult teie otsustate saatuse oma valikuga, mida tunda, mida mõelda ja kuidas toimuvale vaadata. Võite hakata enda pärast kahetsema või süüdistada kõiki ümbritsevaid ja siis liigute sama oma arenguteed. Kuid võite aru saada, et on vaja lahendada probleemid või lihtsalt mitte korrata vigu ja minna oma elu teist teed..

Kõik sõltub teist. Te ei saa lahti ebameeldivatest ja traagilistest sündmustest. Kuid teie võimuses on reageerida neile erinevalt, nii et muutute ainult tugevamaks ja targemaks ning ei alistu kannatustele..

Taju ja ettekujutus

Iga inimest iseloomustab taju ja ettekujutlus. Taju määratletakse kui ümbritseva maailma tajumise alateadlikku tegevust. Teisisõnu, teie silmad lihtsalt näevad, teie kõrvad lihtsalt kuulevad, teie nahk tunneb jne. Tajumine lisatakse protsessi, kui inimene hakkab mõistma teavet, mida ta tunnetab taju kaudu. See on teadlik, sisukas kogemus emotsioonide ja mõtete tasandil..

  • Taju on teabe tajumine meelte kaudu, mõistmata seda.
  • Apperceptsioon on inimese peegeldus, kes on juba oma mõtted, tunded, soovid, ideed, emotsioonid jne tajutavasse infosse pannud..

Läbi tajumise saab inimene iseennast tunda. Kuidas see juhtub? Maailma tajumine toimub teatud vaadete, soovide, huvide ja muude vaimsete komponentide prisma kaudu. Kõik see iseloomustab inimest. Ta hindab maailma ja elu oma varasemate kogemuste prisma kaudu, mille hulka võivad kuuluda:

  1. Hirmud ja kompleksid.
  2. Traumaatilised olukorrad, millest inimene ei taha enam läbi elada.
  3. Tõrked.
  4. Kogemused, mis tekkisid konkreetses olukorras.
  5. Hea ja kurja kontseptsioonid.

Taju ei hõlma inimese sisemaailma. Seetõttu ei saa andmeid inimese tunnetuse huvides analüüsida. Inimene lihtsalt nägi või tundis, mis on iseloomulik kõigile elusolenditele, kes seisavad silmitsi samade stiimulitega. Eneseteadmise protsess toimub teabe kaudu, mis on läbinud tajumise.

Taju ja ettekujutlus on inimese elus olulised komponendid. Taju annab lihtsalt objektiivse pildi toimuvast. Tajumine võimaldab inimesel reageerida ühemõtteliselt, teha kiiresti järeldusi, hinnata olukorda selle vaatenurgast, kas see on talle meeldiv või mitte. See on psüühika omadus, kui inimene on sunnitud maailma kuidagi hindama, et see reageeriks automaatselt ja mõistaks, mida erinevates olukordades teha..

Kahe nähtuse lihtsaks näiteks võib nimetada heli, mida kuuleb inimese lähedal:

  1. Tajudes kuuleb inimene seda lihtsalt. Ta ei pruugi talle isegi tähelepanu pöörata, kuid pange tähele tema kohalolekut.
  2. Aperceptsiooni abil analüüsitakse heli. Mis see heli on? Kuidas see välja näeb? Mis see olla võiks? Ja inimene teeb muid järeldusi, kui ta pööras tähelepanu helile.

Taju ja taju on üksteist täiendavad ja üksteisega asendatavad nähtused. Tänu nendele omadustele on inimesel täielik pilt. Kõik jääb mällu: millele ei pööratud tähelepanu ja millest inimene oli teadlik. Vajadusel saab inimene seda teavet mälust ja analüüsida, moodustades uue kogemuse toimunust.

Tajumine loob kogemuse, mida inimene kasutab tulevikus. Sõltuvalt hinnangust, mille andsite ühele sündmusele, on teil selle kohta konkreetne arvamus ja idee. See erineb teiste inimeste seisukohtadest, kes andsid sündmusele erineva hinnangu. Tulemuseks on maailm, mis on mitmekesine kõigi elusolendite jaoks..

Sotsiaalne ettekujutus põhineb üksteise inimeste hindamisel. Sõltuvalt sellest hinnangust valib inimene enda jaoks konkreetse inimese, kelleks on sõbrad, lemmikpartnerid või kellest saab vaenlane. See hõlmab ka avalikku arvamust, mida kasutatakse harva analüüsimiseks ja mida inimene tajub kui teavet, mida tuleks tingimusteta aktsepteerida ja järgida..

Taju

Taju (alates la. Ad - kuni + taju - taju) - tähelepanelik, tähendusrikas, teadlik, läbimõeldud taju. Pöörasime tähelepanu ja taipasime, mida nägime. Samal ajal näevad erinevad inimesed sõltuvalt nende mõistmisvõimest ja varasematest kogemustest erinevaid asju. Neil on erinev ettekujutus.

Teine tajumise määratlus on vaimsed protsessid, mis tagavad objektide ja nähtuste tajumise sõltuvuse antud subjekti varasemast kogemusest, tema praeguse tegevuse sisust ja suunast (eesmärgid ja motiivid), isikuomadustest (tunded, hoiakud jne)..

Selle mõiste võttis teaduses kasutusele G. Leibniz. Ta eraldas esimesena taju ja ettekujutuse, mõistmise mis tahes sisu primitiivse, ebamäärase ja alateadliku esitamise esimese etapi kaudu ("palju ühes") ja apperceptsiooni abil selge ja selge, teadliku (tänapäevases mõttes kategoriseeritud, tähendusliku) taju etapp.

Aptotatsioon hõlmab Leibnizi sõnul mälu ja tähelepanu ning on kõrgemate teadmiste ja eneseteadvuse vajalik tingimus. Seejärel arenes apperceptsiooni kontseptsioon peamiselt saksa filosoofias ja psühholoogias (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt jt), kus koos kõigi mõistmise erinevustega peeti seda hinge immanentselt ja spontaanselt arenevaks võimeks ning ühe teadvusvoo allikaks... Kant arvas, et ta ei piiranud tajumist, nagu kõrgeim tunnetustasand Leibniz, nagu ka Leibniz, et see määrab ideede kombinatsiooni, ning eristas empiirilist ja transtsendentaalset tajumist. Herbart kasutusele mõiste apperception arvesse pedagoogika, tõlgendades seda nii teadlikkust uue materjali tajuda teemasid mõjul börsil ideid - eelnevad teadmised ja kogemused, mida ta nimetas apperceptive mass. Wundt, kes muutis tajumise universaalseks seletuspõhimõtteks, arvas, et tajumine on inimese kogu vaimse elu algus, "eriline vaimne põhjuslikkus, sisemine vaimne jõud", mis määrab inimese käitumise.

Gestalt psühholoogia esindajad vähendasid tajumist taju struktuurilise terviklikkusega, sõltuvalt esmastest struktuuridest, mis tekivad ja muutuvad vastavalt nende sisemistele seadustele..

Tajumine on taju sõltuvus inimese vaimse elu sisust, tema isiksuse omadustest, subjekti varasemast kogemusest. Taju on aktiivne protsess, mille käigus saadud teavet kasutatakse hüpoteeside sõnastamiseks ja testimiseks. Nende hüpoteeside olemuse määrab varasema kogemuse sisu. Objekti tajumisel aktiveeritakse ka mineviku tajumise jäljed. Seetõttu saavad sama objekti erinevad inimesed tajuda ja reprodutseerida erineval viisil. Mida rikkam on inimese kogemus, seda rikkam on tema ettekujutus, seda rohkem ta subjekti näeb. Taju sisu määrab nii inimesele seatud ülesanne kui ka tema tegevuse motiivid. Oluline tegur, mis mõjutab taju sisu, on subjekti suhtumine, mis kujuneb vahetult eelnevate ettekujutuste mõjul ja on omamoodi valmisolek äsja esitatud objekti teatud viisil tajuda. See D. Uznadze ja tema kaastöötajate uuritud nähtus iseloomustab taju sõltuvust tajuva subjekti seisundist, mille omakorda määravad tema varasemad mõjutused. Installatsiooni mõju on laialt levinud, ulatudes erinevate analüsaatorite tööni. Tajumise protsessis osalevad ka emotsioonid, mis võivad taju sisu muuta; emotsionaalse suhtumisega objekti, muutub see kergesti taju objektiks.

1. plokk. Teemad

1. teema psühholoogia kui teaduse

2. Psüühika: mõiste, funktsioonid, struktuur

3. Teadvus kui psüühika kõrgeim arenguvorm

4. Isiksus, selle struktuur ja ilmingud

5. Isiksuse eneseteadvus

7. Stiimulid ja võimed

8. Tegelane. Tegelase rõhutamine

12. Mõtlemine ja intelligentsus

1. Psühholoogia kui teaduse teema

KÜSIMUSVASTUS
Psühholoogia _______ arenguetappi iseloomustavad erinevad lähenemisviisid psüühika olemusele, psühholoogia muutmine mitmekesiseks rakendusteadmiste valdkonnaks, mis määrab praktilise tegevuse huvid.- neljas - kolmas - teine ​​- esimene
Teadusliku psühholoogia arengu ajaloos eristatakse _______ etappi- neli - viis - kaks - kolm
Psühholoogia põhiülesanne on uurida _______ inimtegevuse seadusi.- vaimne - füsioloogiline - füüsiline - närviline
Vaimseid nähtusi, mis määravad inimese tegevuse ja käitumise originaalsuse, tema ainulaadsuse ja individuaalsuse, nimetatakse...- vaimsed omadused - vaimsed protsessid - vaimsed seisundid - psühholoogiline tervis
Psühholoogia teema on...- psüühika - käitumine - hing - teadvus
Psühholoogia peamised empiirilised uurimismeetodid on...- vaatlus ja eksperiment - analüüs ja süntees - testimine ja vestlus - küsimustikud ja intervjuud
Psühholoogia põhiliste metoodiliste põhimõtete hulgast võib välja tuua põhimõtte...- determinism - nähtavus - konkurentsivõime - inimõiguste ja põhivabaduste austamine
- - - -

2. Psüühika: mõiste, funktsioonid, struktuur

KÜSIMUSVASTUS
Teabe tajumise ja töötlemisega seotud vaimseid protsesse nimetatakse...- kognitiivne - alateadlik - emotsionaalne - tahtlik
Stabiilseimad ja pidevalt avalduvad isiksuseomadused, mis tagavad antud inimesele tüüpilise käitumise ja aktiivsuse teatud kvalitatiivse ja kvantitatiivse taseme, on vaimsed...- omadused - olekud - moodustised - protsessid
Aju omadusi, mis võimaldavad inimestel ja loomadel kajastada reaalse maailma objektide ja nähtuste mõju, nimetatakse...- psüühika - käitumine - isiksus - aktiivsus
Psüühika peamised omadused tänapäeva vene psühholoogias on (on)...- käitumise ja tegevuse vaimne peegeldus ning reguleerimine - maailma tunnetamine ja tajumine - tõe mõistmine - ainult nähtuste oluliste seoste peegeldus
Kõiki vaimseid nähtusi saab jagada järgmisteks osadeks:- vaimsed protsessid, omadused ja seisundid - staatilised ja asteenilised - kaasasündinud ja omandatud refleksid - välised ja sisemised
Psüühika peamised omadused tänapäeva vene psühholoogias on (on)...- käitumise ja tegevuse vaimne peegeldus ning reguleerimine - tõest arusaamine - nähtuste vaheliste oluliste seoste peegeldamine - maailma tunnetamine ja tajumine
- - - -
- - - -

3. Teadvus kui psüühika kõrgeim arenguvorm

ettekujutus

Taju

Pedagoogiline terminoloogiline sõnaraamat

(Lat.ad - ja taju - taju)

taju sõltuvus antud subjekti varasemast kogemusest, tema vaimse tegevuse üldisest sisust, orientatsioonist ja muudest isiklikest omadustest. Mõiste "A." tutvustas G.V. Leibniz, kes jagas esmakordselt taju (ebamäärane ja alateadlik taju) ja A. - selge, selge, teadlik nägemus tunnustatud sisust. I.F. Herbart tutvustas A. mõistet pedagoogikas, tõlgendades seda tajutud uute teadmiste teadvustamisena, tuginedes selle seotusele seotud ideedega..

(Bim-Bad B.M. Pedagoogiline entsüklopeediline sõnaraamat. - M., 2002. S. 19)

Keeleliste terminite sõnastik

1) psühholoog. taju sõltuvus eelnevast individuaalsest kogemusest;

2) teadlik tajumine vastandina alateadlikele tajudele.

Verbaalse suhtluse kultuur: eetika. Pragmaatika. Psühholoogia

taju, mille määrab üksikisiku olemasolev elukogemus, arusaamine sellest, mida ta tajub, läbi selle individuaalse, isikliku elukogemuse. Kui meile räägitakse millestki, mingist objektist ja oleme sellega juba varasema kogemuse põhjal tuttavad, annab see seetõttu asjast sisukama taju. Muidugi, selleks, et midagi paremini mõista, peate üles ehitama igasuguse elukogemuse, tundma õppima kõike maailmas. Palju hullem, näiteks, saate aru kõnelemas probleeme noor naine, kellel on väike laps, kui sul ei ole üks ise, ei täida neid probleeme iga päev, vaid ainult neist teame kuulduste ja mõelda neid puhtalt spekulatiivne. Ülikooli õppejõud mõistavad õpilaste psühholoogiat palju paremini, kuna nad on üliõpilaskonnast läbi käinud ja tudengid ei mõista hästi nende mentaliteeti, sest nad pole kunagi olnud õpetajad. Suhtluspartnerile oma arvamuste, tunnete, elutingimuste tutvustamisel tuleks alati mõelda, kas tema elukogemus on nende mõistmiseks piisav.

Filosoofiline sõnaraamat (Comte-Sponville)

Taju tajumine, see tähendab enese tajumine tajutajana ehk teisisõnu eneseteadvus, ilma milleta on võimatu midagi realiseerida. Kant nimetab transtsendentaalset apperceptsiooni eneseteadvuseks, mida mõistetakse puhta, kaasasündinud, liikumatu teadvusena, tänu millele saab ja peaks kõigi meie ideedega kaasnema üksainus "ma arvan" ja ilma milleta ei saaks me neid tajuda kui oma ideid ("Puhta mõistuse kriitika", "Oh arusaamise puhaste mõistete mahaarvamine ”, paragrahvid 16–21). See tajumise sünteetiline ühtsus on "kõrgeim punkt, millega tuleks seostada kogu mõistuse rakendamine", või pigem on see "põhjus ise", mis pole midagi muud kui "võime a priori ühendada ja viia nende esinduste mitmekesine (sisu) ettekujutuse ühtsuse alla.... See põhimõte on kõigi inimeste teadmiste kõrgeim alus ”(ibid., § 16). Tunnetus eksisteerib ainult teadvuses ja ainult sel määral, mil see teadvus on eneseteadvus. Kui mu kalkulaator teadsin, et see võiks liita ja lahutada, siis lakkab olemast kalkulaator. Kuid tal pole aimugi, mis ta on, kuidas ta siis midagi teada saaks? Kalkulaator on suurepärane numbritega toimingute tegemiseks, kuid seda ei saa arvestada.

Selgitav tõlkesõnastik

taju sõltuvus inimese elukogemusest ja tema vaimsest seisundist taju ajal.

Taju

Taju

VASTUVÕTMINE (Lat. Ad - to ja taju - taju) on mõiste, mis väljendab taju teadlikkust, aga ka taju sõltuvust varasematest vaimsetest kogemustest ning kogunenud teadmiste ja muljete kogumit. Mõiste "tajumine" võttis kasutusele G. V. Leibniz, tähistades teadvust või peegeldavaid tegusid ("mis annavad meile ettekujutuse nn" mina ") vastupidiselt alateadlikele arusaamadele (ettekujutustele). “Seega tuleb eristada taju-tajumist, mis on monaadi sisemine olek, ja tajumise-teadvust või selle sisemise oleku peegeldavat tunnetust. "(Leibniz G. V. töötab 4 köites, köide 1. Moskva, 1982, lk 406). Ta tegi selle eristuse oma poleemikas kartesilastega, kes alateadlikke ettekujutusi "ei pidanud mitte millestki" ja selle alusel "isegi tugevamaks" kujunes. hingesuremuse arvates ".

Kujutlus (Golovin, 2001)

VASTUVÕTMINE on taju omadus, mis eksisteerib teadvuse tasemel ja iseloomustab taju isiklikku taset. Peegeldab taju sõltuvust inimese varasematest kogemustest ja hoiakutest, inimese vaimse tegevuse üldisest sisust ja tema individuaalsetest omadustest. Selle termini pakkus välja saksa filosoof G. Leibniz, kes mõistis seda kui hinge teatud (teadlikku) ettekujutust teatud sisust.

Tajumise transtsendentaalne ühtsus

LÄBIPAISTVASELT VASTUVÕTAV ÜHENDUS (saksa transzendentale Einheit der Apperzeption) on Kanti filosoofia kontseptsioon, mille ta tutvustas puhas mõistuse kriitikas. Üldiselt nimetab Kant apperceptsiooni eneseteadvuseks, jagades empiirilise ja esialgse (puhta) tajumise. Empiiriline ettekujutus on oma olemuselt ajutine, see on pilk iseendasse sisetunde silmade läbi. Empiirilise tajumise objektiks on hing kui nähtus, kogemuste voog, milles pole midagi stabiilset.

Taju (Jung)

Taju. Vaimne protsess, tänu millele on uus sisu juba olemasolevale sisule nii kinnitatud, et see on määratletud kui mõistetav, arusaadav või selge. Eristada aktiivset ja passiivset tajumist; esimene on protsess, mille käigus subjekt iseendast omal jõul, teadlikult ja tähelepanelikult tajub uut sisu ja samastub selle muu hõlpsasti kättesaadava sisuga; Teise tüübi tajumine on protsess, kus uus sisu surutakse teadvusele väljastpoolt (meelte kaudu) või seestpoolt (alateadvusest) ning haarab teatud määral sunniviisiliselt tähelepanu ja taju. Esimesel juhul asetatakse rõhk ego aktiivsusele (vt), teisel - uue isesiduva sisu aktiivsusele..

Apetatsioon psühholoogias

Tajumine on inimese üks põhilisi vaimseid omadusi, mis väljendub ümbritsevate nähtuste ja objektide tingimuslikus tajumises sõltuvalt inimese kogemusest, vaadetest, huvidest teatud nähtuste suhtes.

Tajumise mõiste tuli ladina keeles, sõna otseses mõttes ad - to, percepcio - taju. Selle mõiste võttis kasutusele Saksa teadlane G. V. Leibniz. Ta tõestas, et see protsess on eneseteadlikkuse ja kõrgemate teadmiste eeltingimus. Ja ma hõlmasin selles tähelepanu ja mälu. Leibniz eraldas esimesena taju ja aperceptsiooni mõisted. Esimene tähendab teatud sisu primitiivset, alateadlikku, ebamäärast esitamist ja teine ​​tähendab teadliku, selge, selge taju etappi. Aptomatsiooni näide oleks kaks inimest, üks nohik, teine ​​kunstnik. Esimene, jalutades välja, kaalub taimi teaduslikust vaatenurgast ja teine ​​esteetilisest küljest. Nende ettekujutus põhineb eriala omadustel, eelistustel ja kogemustel..

Ameerika teadlane Bruner kehtestas termini sotsiaalne ettekujutus. Selle all mõistetakse mitte ainult materiaalsete objektide, vaid ka sotsiaalsete rühmade, st indiviidide, rahvaste, rasside jne tajumist. Ta juhtis tähelepanu asjaolule, et taju subjektid saavad mõjutada meie hinnangut. Inimesi tajudes võime olla subjektiivsed ja erapoolikud, vastupidiselt objektide ja nähtuste tajumisele..

Kanti filosoofias tutvustati uut kontseptsiooni, tajumise transtsendentaalset ühtsust. Kant jagas empiirilise ja puhta (algse) vormi. Empiiriline taju on ajutine ja põhineb inimese ettekujutusel endast. Kuid enese teadvustamist ei saa lahutada ümbritseva maailma teadvustamisest, teadlane väljendas just seda hinnangut tajumise ühtsuse mõiste all.

Alfred Adler lõi skeemi, tutvustades selles taju, ettekujutuse omadust kui lüli inimese kujundatud elustiilis. Ta kirjutas oma raamatus, et tunneme end mitte reaalsete faktide, vaid subjektiivsete piltide abil, see tähendab, et kui meile tundub, et köis pimedas toanurgas on madu, siis me kardame seda nagu madu. Adleri skeem on kognitiivses psühholoogias olulist kohta võtnud.

Apperceptsiooni diagnostilised meetodid

Isiksuse taju uurimise kõige kuulsamad meetodid on testid. Neid võib olla kahte tüüpi:

  • iseloomu tajumise test;
  • paiksuse tajumise test;

Esimesel juhul pakutakse inimesele 24 sümbolitega kaarti, täpsustatakse, et need sümbolid on võetud müütidest ja muinasjuttudest, katsealune peab kaardid kaardistama tema jaoks kõige mugavamal alusel. Uuringu teises etapis tehakse ettepanek vaimselt täiendada 24 tähemärgi andmeid veel ühe, uuritava arvates puuduvaga. Pärast seda tuleks samad kaardid jagada rühmadesse: "jõud", "armastus", "mäng", "tunnetus" koos selgitusega jagamise põhimõttest ja sümbolite tõlgendamisest. Testi tulemusel on võimalik kindlaks teha indiviidi prioriteedid ja väärtus-semantiline orientatsioon. Stimulusmaterjal esitatakse koos mänguelemendiga, mis eeldab testimise mugavust.

Teine uurimistüüp, temaatiline ettekujutuskatse, on mustvalgete fotopiltide tabelikomplekt. Nende valimisel võetakse arvesse uuritava sugu ja vanust. Tema ülesandeks on iga pildi kuvandi põhjal komponeerida lugude lugusid. Testi kasutatakse diferentsiaaldiagnostikat vajavatel juhtudel, samuti olulise ametikoha kandidaadi valimisel (piloodid, astronaudid). Seda kasutatakse sageli kiireloomuliseks psühhoterapeutiliseks diagnoosimiseks, näiteks depressioon, võimaliku suitsidaalse tulemusega.